Le Loup Et Le Chien Schema Narratif

de son auditoire ou du moins pour éviter de la perdre. (Nous en sommes à cette étape, nous venons de celle-là, nous allons aborder celle-ci). Il s’inscrit dans une stratégie argumentative : développer ou réfuter une thèse, concéder, débattre. Le schéma argumentatif peut varier : le locuteur peut choisir de défendre sa propre thèse et de passer sous silence celle de ses adversaires dans une « splendide indifférence » ; il peut aussi commencer par réfuter la thèse adverse ou, à l’inverse, il peut

doivent occuper la meilleure place : au début ou à la fin. Au début, pour assommer 4 l’éventuel contradicteur ; à la fin, pour l’épuiser. -2- II s'inscrit dans une stratégie argumentative : développer ou réfuter une thèse, concéder, débattre. Le schéma argumentatif peut varier : le locuteur peut choisir de défendre sa propre thèse et de passer sous silence celle de ses adversaires dans une « splendide indifférence » ; il peut aussi commencer par réfuter la thèse adverse ou, à l’inverse, il peut

bouchers » p 38 à 39 | |Le retour de Langlois= « Non, ça n’en n’était pas un » à « pension chez Saucisse » p 88 à 89 | |La mort du Loup= « D’abord nous ne voyons rien » à « mort subite » p 142 à 144 | |Le suicide de Langlois= « Vous m’ennuyez à la fin » à la fin. P 243 à 244

interprétations si diverses. Qu’en sera-t-il alors de l’argumentation ? On ne peut donc se contenter de définir l’argumentation par l’exposition du déroulement du schéma argumentatif et de l’étude d’une stratégie argumentative. Il faut rappeler d’abord quelques données. ■ Le schéma de la communication et les fonctions du langage Pour un récepteur l Le schéma de la communication permet de prendre en compte les six instances en œuvre dans toute communication. Référent (ce dont on parle) Émetteur Message

grand-mère du côté maternel : trois successions dont l'importance ne fut connue de personne». Le parcours thématique devient donc celui de la fortune, de la richesse, et il annonce les parcours narratifs de l'action; mais il s'accompagne d'un autre parcours thématique qui, lui, mène aux parcours narratifs de la passion : l'avarice : «L'avarice de ces trois vieillards était si passionnée que depuis longtemps ils entassaient leur argent pour pouvoir le contempler secrètement. Le vieux monsieur La Bertellière

une nuit et c'était mon premier grand chagrin. Madame Rosa a bien vu que j'étais triste et elle m'a expliqué que la famille ça ne veut rien dire et qu'il y en a même qui partent en vacances en abandonnant leurs chiens attachés à des arbres et que chaque année il y a trois mille chiens qui meurent ainsi privés de l'affection des siens. Elle m'a pris sur ses genoux et elle m'a juré que j'étais ce qu'elle avait de plus cher au monde mais j'ai tout de suite pensé au mandat et je suis parti en pleurant

sous la forme d’une bête (souvent un loup) qui représente notre nature animale. En minaudant avec le loup, notre héroïne régresse au stade œdipien de l’enfant qui ne cherche que son plaisir. Tout au long du conte, l’importance du rouge est fortement soulignée. Cette couleur symbolise les émotions violentes et plus particulièrement celles de la sexualité7. Le bonnet de velours rouge serait donc le transfert prématuré du pouvoir de séduction sexuelle. Face au loup, les anciennes aspirations œdipiennes

volent jusqu’à nos derniers sous, au lieu de ne prendre qu’une partie de nos gains, et vous ne trouver pas votre sort lamentable ?... » « Nous ne sommes que des chairs à impôt. Nous ne sommes que des bêtes des portages. Des bêtes ? Même pas. Un chien ? Ils le nourrissent et soignent leur cheval. Nous ? Nous sommes moins que ces animaux, nous sommes plus bas que les plus bas. Ils nous tuent lentement » (…) « Jadis, avant la venue des blancs on vivait heureux. Travailler peu, et pour soi, manger

aphorismes : (étymologiquement signifie « définition ») Ils expriment une vérité générale. Les sermons : sont un discours prononcé dans une église par un prédicateur (cf. Bossuet) Les discours Pour en savoir plus sur l’apologue : L’apologue est un discours narratif à visée argumentative et didactique, allégorique rédigé en vers ou en prose qui renferme des enseignements, dont on tire une morale pratique. Les apologues : les fables (les personnages ne sont pas toujours des animaux) les contes philosophiques

pré la nuit pouvait facilement passer pour un fantôme. L’important, si on n’y croit peut-être plus beaucoup aujourd’hui, est qu’à d’autres époques, selon une façon différente de voir les choses, on y a déjà cru. La fable  La fable est un genre narratif de petite taille, généralement en vers qui met en scène des animaux. Sous forme d’allégorie qui la rend très expressive, elle livre une leçon, un enseignement de type moral. Ce message est d’autant plus efficace que le texte est séduisant, qu’il