Le Loup Et Les Bergers

charge l'avenir de son royaume. Il propose le sacrifice "du plus coupable", invite son Conseil à suivre son exemple (impératifs 1ère pers. pluriel), et commence son examen de conscience. Il s'accuse donc d'avoir tué des moutons... et même parfois le berger : voir l'usage ironique de l'hétérométrie, qui met en valeur, dans un vers trisyllabique, ce dernier trait ! L'ironie de La Fontaine transparaît cependant : "je me dévouerai donc / s'il le faut" : restriction qui détruit le bon exemple, et invite

faible)) - Pers avec caractères personnels identifiables : • Lion : roi, pouvoir, puissant, féroce, habile, intelligent, 'Le lion tint conseil': définit règles du jeu. • Renard : ruse, flatte le roi, relativise péché du roi en les honorifiant • Loup : beau parleur ('quelque peu clerc, prouva par sa harangue'), prononce le réquisitoire et accable l'âne pour ne pas avoir à s'accuser ensuite + insulte = cruauté (discours indirect libre) • Tigre et Ours : puissance, représente la société aristocratique

pour punir' : Dieu envoi un châtiment aux Hommes). Achéron connotation enfer, damnation, beaucoup de gens touchés) - 'les tourterelles se fuyaient : symbole de l'amour' • Évocation nostalgique (imparfait), d'un temps normal sans peste mais où le loup mange la douce et innocente proie. Le souvenir annonce le présage qu'on sacrifiera encore l'innocent. b. Variété, diversité : • Versification (rimes embrassées et longueurs irrégulières), accélération • Alternance récit / discours : discours direct

Inventa pour punir' : Dieu envoi un châtiment aux Hommes). Achéron connotation enfer, damnation, beaucoup de gens touchés) - 'les tourterelles se fuyaient : symbole de l'amour' • Évocation nostalgique (imparfait), d'un temps normal sans peste mais où le loup mange la douce et innocente proie. Le souvenir annonce le présage qu'on sacrifiera encore l'innocent. b)Variété, diversité • Versification (rimes embrassées et longueurs irrégulières), accélération • Alternance récit / discours : discours direct

animaux pour corriger les défauts humains. Chaque récit inspire une morale. Le loup et le chien présente deux modes de vies opposées, celui du loup, libre et celui du chien qui est lui au service de son maître: thématique de l’opposition entre l'esclavage et la liberté .Ici, un loup très affaibli rencontre un chien puissant, « gras », ce dernier est bien logé parce que dépendant de son maître, il est vaniteux. Le loup, lui, est pauvre mais libre, et il préfère conserver sa liberté plutôt que d'être

fable comporte une cituation initiale et final avec des boulversement, des renversements, des intervantion du naratar qui est vu par le changement de temps . On dis que le récit est le corp de la fable. La moral est donc soit au début de la flable ( le loup et l’agneau ) soit elle est a la fin de fable ou alors le lecteur aura pour rôle de la déduire. Le temps est le présent dénonciation. La morale peut porter une marque de la première personne : « je » ou « Nous » => éméteur. Puis la marque de resepteur

jour, paît1 tranquillement le thym et le serpolet, ou qui broute dans une prairie une herbe menue et tendre qui a échappé à la faux du moissonneur, le berger, soigneux et attentif, est debout auprès de ses brebis; il ne les perd pas de vue, il les suit, il les conduit, il les change de pâturage; si elles se dispersent, il les rassemble; si un loup avide paraît, il lâche son chien, qui le met en fuite; il les nourrit, il les défend; l'aurore le trouve déjà en pleine campagne, d'où il ne se retire

châtiment aux hommes. Achéron est une connotation aux enfers, damnation, beaucoup de gens touché) - "les tourterelles se fuyaient, c'est le symbole de l'amour" - Évocation de la nostalgique (avec l'imparfait), d'un temps normal sans peste mais où le loup mange de douces et innocentes proies. Le souvenir annonce un présage : on sacrifiera encore un 'innocent. b.Variété, diversité - Versification (rimes embrassées et longueurs irrégulières), accélération - Alternance récit / discours : discours

pour punir' : Dieu envoi un châtiment aux Hommes). Achéron connotation enfer, damnation, beaucoup de gens touchés) - 'les tourterelles se fuyaient : symbole de l'amour' • Évocation nostalgique (imparfait), d'un temps normal sans peste mais où le loup mange la douce et innocente proie. Le souvenir annonce le présage qu'on sacrifiera encore l'innocent. B) Variété, diversité : • Versification (rimes embrassées et longueurs irrégulières), accélération • Alternance récit / discours : discours

veut bâtir comme les grands seigneurs, Tout petit prince a des ambassadeurs, Tout marquis veut avoir des pages.  Jean de la Fontaine (1621-1695), Fables Le Loup et l'Agneau (1668) La raison du plus fort est toujours la meilleure : Nous l'allons montrer tout à l'heure. Un Agneau se désaltérait Dans le courant d'une onde pure. Un Loup survient à jeun, qui cherchait aventure, Et que la faim en ces lieux attirait. Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ? Dit cet animal plein de rage : Tu