Le Maître et Marguerite

« naïveté », qui permettra la manifestation du don, cette disposition permanente assurant l’aisance dans l’écriture. Cette « fureur plus basse » conduit à un mouvement d’ascension vers le souverain bien que l’on perçoit dans les sonnets dédiés à Marguerite. La poésie opère un détachement du sensible conduisant à un ravissement et à une conversion. La fureur ne permet pas de gagner l’immortalité (sonnet 7) : n’étant qu’une « douteuse espérance » (sonnet 53), elle doit être refusée (sonnet 4) au nom

bouleversant, des centaines de millions d’autres hommes et de femmes ont aussi retrouvé leur liberté et, comme le stipule la Constitution française, le droit à disposer d'eux-mêmes, qu'ils ont parfois arrachés avec violence des mains de leurs anciens maîtres. Serait-ce le signe d’un équilibre pour l’avenir ? Dans ce siècle dont les faits appartiennent plus au monde qu’à un seul pays, la France a plongé au cœur de l’arène internationale à la mesure exacte de ce qu’ont été sa place et son rôle dans l’Histoire

dit-elle. Fouqué n’eut pas le courage de parler ni de se lever. Il lui montra du doigt un grand manteau bleu sur le plancher ; là était enveloppé ce qui restait de Julien. Elle se jeta à genoux. Le souvenir de Boniface de La Mole et de Marguerite de Navarre lui donna sans doute un courage surhumain. Ses mains tremblantes ouvrirent le manteau. Fouqué détourna les yeux. Il entendit Mathilde marcher avec précipitation sans la chambre. Elle allumait plusieurs bougies. Lorsque Fouqué eut

| | |Jean-Georges Noverre est né à Paris le 29 Avril 1727. Il était danseur et | | |maître de ballet. Il reste considérer comme le créateur du ballet moderne.  | | |Le jour de sa naissance, le 29 avril, est devenu la Journée internationale | |

lui dit-elle. Fouqué n’eut pas le courage de parler ni de se lever. Il lui montra du doigt un grand manteau bleu sur le plancher ; là était enveloppé ce qui restait de Julien. Elle se jeta à genoux. Le souvenir de Boniface de La Mole et de Marguerite de Navarre lui donna sans doute un courage surhumain. Ses mains tremblantes ouvrirent le manteau. Fouqué détourna les yeux. Il entendit Mathilde marcher avec précipitation sans la chambre. Elle allumait plusieurs bougies. Lorsque Fouqué eut

n'aura pas lieu, 1935 - Électre – 1937), Albert Camus (Caligula, écrit en 1939 mais créé en 1945) et JeanPaul Sartre (Les Mouches, 1943) . On peut associer à cette approche certaines pièces d’Henry de Montherlant comme La Reine morte (1942) ou Le Maître de Santiago (1947), nourries d'une méditation sur l'Histoire. 6 2 PANORAMA DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE DU XXE SIÈCLE Cette interrogation sur la marche du monde et l'influence de Brecht et de Pirandello vont déboucher sur des pièces plus engagées

lui dit-elle. Fouqué n’eut pas le courage de parler ni de se lever. Il lui montra du doigt un grand manteau bleu sur le plancher ; là était enveloppé ce qui restait de Julien. Elle se jeta à genoux. Le souvenir de Boniface de La Mole et de Marguerite de Navarre lui donna sans doute un courage surhumain. Ses mains tremblantes ouvrirent le manteau. Fouqué détourna les yeux. Il entendit Mathilde marcher avec précipitation sans la chambre. Elle allumait plusieurs bougies. Lorsque Fouqué eut la

à la parole. Son expérience de l’amour lui tient lieu d’enseignement et a d’ailleurs souvent les allures d’une épreuve. Dans ce cheminement, l’héroïne est d’abord guidée par sa mère ; elle semble ensuite attendre de son mari qu’il soit aussi un maître ; mais en définitive, c’est par sa propre réflexion sur la vie qu’elle acquiert sa propre vérité de l’homme et du monde. Plusieurs étapes peuvent être repérées : l’histoire de Mme de Valentinois est racontée à titre d’exemple moral ; celle de

associatifs, que nos réunions soient plus organisées, à partir d’un ordre du jour qui ne soit pas simplement l’indication des thèmes que nous allons traiter mais, autant que possible et quand cela s’y prête, la formulation des questions que se pose le maître d’ouvrage et auxquelles il va falloir essayer de répondre au cours de la réunion, si possible avec une conclusion à la fin. Cela faciliterait, pour les participants, la préparation de leurs interventions, sujet par sujet, ainsi qu’une discussion

sous lui.” Franz Kafka, Journal, 1922 « L'esprit sert à tout, mais il ne mène à rien » Talleyrand “Connais-toi toi-même ne signifie pas : observe-toi. Observe-toi est le mot du serpent. Cela signifie : Fais de toi le maître de tes actes. Or, tu l’es déjà, tu es maître de tes actes. Le mot signifie donc : Méconnais-toi ! Détruis-toi ! c’est-à-dire quelque chose de mauvais, et c’est seulement si l’on se penche très bas que l’on entend ce qu’il a de bon et qui s’exprime ainsi : Afin de te changer