Le Mal Existe Mais Pas Sans Le Bien

Le mal et le bien s’incrustent dans nos comportements humains de façon systématique et irrémédiable .Ces deux notions n’ont d’existence qu’en relation l’une avec l’autre .Une action est dite mauvaise si elle comparée à une autre bonne. Se demander si la distinction entre le bien et le mal ne se révèle que de la convention pose un réel problème .Si le mal et le bien n’étaient que des conventions (décidés par les hommes, les sociétés), alors c’est une essence, Idée, un universel, un absolu qui échappe

naturellement ou de quelque autre façon? » La première question du dialogue exprime son programme. La vertu s'enseigne-t-elle ou bien faut-il plutôt s'y exercer ou encore l'a-t-on par nature ? demande Ménon. Socrate ne peut pas répondre à la question parce qu'il ne sait pas ce que c'est que la vertu. Mais peut-être Ménon a-t-il une définition à proposer ? Ménon affirme qu'il « existe une multitude [de] vertus » et qu'on est donc « pas embarrassé pour définir la vertu » (72a) . Il en cite quelques-unes

du monde, parcourez toutes les histoires. Parmi tant de cultes inhumains et bizarres, parmi cette prodigieuse diversité de moeurs et de caractères, vous trouverez partout les mêmes idées de justice et d’honnêteté, partout les mêmes notions de bien et de mal. L’ancien paganisme enfanta des dieux abominables, qu’on eût punis ici-bas comme des scélérats, et qui n’offraient pour tableau du bonheur suprême que des forfaits à commettre et des passions à contenter. Mais le vice, armé d’une autorité sacrée

faire mal paraissent ne poser aucun problème d'ordre moral, car, dans le cas présent, je suis tout à la fois victime (forcément consentante) et bourreau. L'objet et le sujet du mal se confondant. Toutefois, est-ce là réellement une manifestation de notre liberté ? Le psychotique qui se mutile, est-il vraiment libre ? Le drogué cherchant sa drogue est-il authentiquement libre ? On pourrait déjà remarquer que si "nul n'est méchant volontairement" (Cf. Platon), l'homme autodestructeur fait son mal en croyant

les vivants : cela peut-il être dû au hasard, càd à la rencontre de causes ne poursuivant aucun but (possibilité théorique qui est une improbabilité pratique ) : position de Voltaire : « /L’univers m’embarrasse et je ne puis songer que cette horloge existe et n’ait point d’horloger/ » : finalité interne. b ) Ce monde semble de plus orienté vers l’homme : non seulement il y a ordre, mais cet ordre est juste et bon « /Dieu vit ttes chosesqu’il avait faites et elles étaient très bonnes/ » (

Introduction Sans aucun doute, chacun d'entre nous aimerait pouvoir faire ce qui lui plaît quand cela lui chante. Mais nos désirs viennent bien souvent se heurter à l'interdiction de la loi civile, nous exposant du même coup au châtiment prévu par la loi, si on leur laisse malgré tout libre cours. Ainsi, c'est un fait, les lois de l'État viennent entraver notre liberté d'action. Pourtant, chacun reconnaît également, pour peu qu'il prenne la peine d'y réfléchir, qu'obéir aux lois de l'État est nécessaire

pour une femme c’est de bien gérer sa maison, pour un enfant, un vieillard, un esclave, la vertu est encore différente. La vertu dépend d’abord de l’activité et de l’âge. Socrate montre ensuite à ménon par une comparaison avec les abeilles que cette première définition est innaceptable. En lui montrant que dès qu’une abeille est considérée comme telle, alors elle ne peut être différenciée d’une autre abeille, il lui fait appliquer le même modèle à la vertu. Pour lui, il existe une forme caractéristique

l'avantage de porter sur des objets intelligibles. Le cercle, le carré, les nombres sont des idées que nous ne pouvons appréhender au moyen de nos sens. Si j'admets que cette droite sans épaisseur mais d'une longueur infinie dont me parle le mathématicien existe, alors même que je ne l'ai jamais vue, je suis prêt à admettre l'existence des idées. C'est le sens de la formule que Platon fit graver au fronton de l'Académie : Que nul n'entre ici s'il n'est géomètre . Pourtant les mathématiques ont deux inconvénients

l’accomplissement du bienêtre. Parce que dans ces deux points nous voyons qu’un seul noyau où converge les dires de Marshall Peter : c’est l’AMOUR, THE LOVE, MAPENDO, DILANGA, BOLINGO, cette force qui rend l’humain plein d’énergie et de conscience pour faire le Bien et le meilleur. Ma vie est fantastique, puisque tout dans ma vie est la GRACE (pas celle d’humains), mais du grand architecte de l’univers, l’ancien de tous les jours, le seul vrai Dieu JHWH (Dans toutes les écritures du monde c’est le Nom sacré

Stress, souffrance, suicides : le travail n'est-il qu'une source de malheurs ou existe-t-il aussi des travailleurs heureux ? Tout travail comporte une part de souffrance parce que le monde résiste à l'action du travailleur. La question est de savoir si celui-ci peut surmonter cette souffrance, lui donner un sens par rapport à son histoire et à ses projets. Quelles sont les conditions qui permettent de dépasser la souffrance ? Ou, à défaut, de la contenir ? La norme, dans notre société, est de se