Le Mal Macbeth

Kant, Macbeth et l’équivoque du mal Un premier aperçu Que peut-il y avoir d’équivoque chez Kant? Quelle ambiguïté possible dans un système érigé sur le socle d’une légalité a priori structurant tout à la fois la connaissance empirique, l’action morale et la contemplation du beau? Quelle noirceur dans les lumières de cette philosophie moderne et donc éclairée? Il y a, à première vue, très peu de place pour le mal, encore moins pour l’équivoque, dans l’éthique kantienne. Le sujet, rationnel et autonome

(lieu inconnu) Les 3 sorcières : prévoit une futur rencontre avec Macbeth. Acte 1 scène 2 (un camp) Rapport d’un capitaine de la bataille à son roi (Duncan), fait l’éloge de Macbeth. Bataille entre Ecosse et Norvège, présence d’un traitre en Ecosse (le sire Cawdor) qui va être mis à mort, son titre donné à Macbeth. Acte 1 scène 3 (lande déserte) Rencontre entre Macbeth, Banquo et les 3 sorcières. Annonce des 3 sœurs à Macbeth qu’il est sire de Cawdor et qu’il sera roi. Confirmation de son

Jarry et Eugène Ionesco sont les auteurs. William Shakespeare compose Macbeth, pièce de théâtre de 1606 dont le genre est la tragédie et où le sujet est inspiré d'un personnage des chroniques : Macbeth, roi d'Écosse. Dans l’acte I scène 7, le lieu prend place dans une cour au château de Macbeth, il récite un monologue dans lequel il hésite à passer à l'acte devant la bonté de son roi mais d’un autre côté est poussé par Lady Macbeth ce qui finit par un complot de meurtre entre les deux amants. Ubu roi

Sujet :Hannah Arendt s'interroge sur le mal en disant: « l'activité de penser en elle-même, l'habitude d'examiner tout ce qui vient à se produire ou attire l'attention, sans préjuger du contenu spécifique ou des conséquences, cette activité donc fait-elle partie des conditions qui poussent l'homme à éviter le mal et même le conditionnent négativement à son égard ? »Dans quelle mesure ces interrogations vous permettent-elles de comprendre les œuvres inscrites au programme ? EXPLICATION DE LA CITATION

est indifférente au bien et au mal mais non au bon et au mauvais alors qu’elle est liée au mal. C’est une erreur quant à la sociabilité qui a conduit le vicaire savoyard à rompre son vœu de chasteté sans prendre la précaution de conserver le secret. Et c’est bien le reproche qu’on lui fait. Il a certes mal fait mais si pour lui il n’a pas fait le mal, pour ses accusateurs, il aurait dû le faire sans le dire. Pour eux, il est coupable de scandale. On peut dire qu’il a mal fait du point de vue social

MACBETH ACTE I Sc 1 : les sorcières discutent et se retirent Sc 2 : débute dans le sang, capitaine bléssé. On parle déjà de macbeth Des nobles d’écosse parlent de guerre. Sc 3 : entre les soricères « egorger les porc » Macbeth entre sur scène « un jour si noir et clair je n’en ai jamai vu » Sorcière 3 prédit macbeth comme futur cawdor, et futur roi, puis disparaissent Sc 4 : le roi demande si cawdor est executé Duncan affirme transmettre la couronne à son fils malcolm Duncan appel

Macbeth : Résumé : | | Résumé | I ) | 1 | Les 3 sorcières doivent rencontrer Macbeth | | 2 | Un capitaine donne au roi et à ses seigneurs des nouvelles de la bataille où Macbeth et Banquo se battent contre Macdonwald, seigneur de Norvège.Cawdor a trahi l’Ecosse pendant une bataille. Il est exécuté et son titre revient à Macbeth. | | 3 | Les Sorcières discutent de ce qu’elles ont fait.Elles prédisent que Macbeth sera Cawdor, Glamis et Roi, et que les enfants de Banquo seront rois. Ross

scrupules qui se sont emparés de sommes colossales au prix de spoliations ou d’exactions scandaleuses. Pourtant, le bon sens populaire persiste à affirmer : « Bien mal acquis ne profite jamais. » Ainsi, s’emparer de ce qui ne nous appartient pas – biens matériels, argent, positions sociales, pouvoirs… - et plus généralement faire le mal, ne serait jamais rentable à plus ou moins long terme : l’allure sentencieuse de la formule confère à cette affirmation radicale la valeur d’une véritable loi, jamais

LE MAL EN LUTTANT CONTRE LUI ,MAIS EN FAISANT LE BIEN -Analyse de la citation: on a deux possibilités pour détruire le mal : 1-thèse de l'auteur :la pratique du bien 2-thèse rejetée:la lutte contre le mal ces deux thèses ont en commun l'action ,c'est -à- dire agir contre le mal pour l'éliminer ;mais elles divergent en ce qui concerne la manière mis en oeuvre pour la réalisation d'un projet pareil. -Problématique: peut-on dire qu'il est siffisant de faire le bien pour éliminer le mal.?Autrement

Borne, Le Problème du mal, (1958). rappel du sujet : « Le mal n'est pas seulement cet absolu qui fait scandale parce qu'il participe à l'être et qu'il partage l'agressivité, l'insolence, l'indubitabilité de tout réel ; le mal se montre aussi au-dedans même du bien, qui ne cesse de se fragmenter en biens différents, rivaux, ennemis-au point que c'est aussi une figure insoutenable du mal que cette contradiction qui divise le bien contre le bien » Etienne Borne, Le problème du mal, PUF, 1958, p.25