Le Malade Imaginaire Acte Iii Scène X

de la castration et l’invalidation du signifiant phallique chez l’adolescent délinquant.................................................................................................................85 4.3 Mireille - être ou avoir le phallus imaginaire ............................................................92 CHAPITRE 5 : LE SURMOI CHEZ LE (SUJET) DÉLINQUANT...................................98 5.1 La genèse du Surmoi.....................................................................

grands penseurs (Abélard, saint Thomas…). L’obscurantisme moyenâgeux est une invention du siècle des lumières, de l’âge romantique. Trois grandes périodes : * Le haut moyen-âge : du VI° à la fin X° (mérovingiens du V° au VIII° siècle, carolingiens de 750 au X° siècle, arrivée des capétiens au X° siècle (Hugues Capet)) * Le moyen-âge central du XI° au XIII° : de Capet à Saint Louis (Louis IX, le roi croisé 1226-1270). Renaissance urbaine, activité économique, culturelle, religieuse. Montée

fonction de la culture de chaque société. Le même acte peut être considéré comme criminel par une société, et non criminel par une autre société. C’est dans ce sens, qu’on parle de la relativité du crime dans le temps et dans l'espace. Ainsi en fonction des valeurs et des normes de chaque société le même comportement peut constituer ou ne pas constituer une infraction punissable. C'est en quelque sorte la culture de la société qui qualifie un acte comme étant criminel. Chapitre I: Criminologie

de la castration et l’invalidation du signifiant phallique chez l’adolescent délinquant.................................................................................................................85 4.3 Mireille - être ou avoir le phallus imaginaire ............................................................92 CHAPITRE 5 : LE SURMOI CHEZ LE (SUJET) DÉLINQUANT...................................98 5.1 La genèse du Surmoi.....................................................................

letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 30 octobre 2002 à Chicoutimi, Québec. Henri Bergson, Le rire. Essai sur la signification du comique (1900) 3 Table des matières Avant-propos Préface Chapitre I. — Du comique en général. — Le comique des formes et le comique des mouvements. — Force d’expansion du comique. I II III IV V Chapitre II. — Le comique de situation et le comique de mots. I I. — Le diable à ressort II. — Le pantin à ficelles. III. — La boule de neige II Chapitre III. — Le comique

letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 30 octobre 2002 à Chicoutimi, Québec. 2 Henri Bergson, Le rire. Essai sur la signification du comique (1900) Table des matières Avant-propos Préface Chapitre I. — Du comique en général. — Le comique des formes et le comique des mouvements. — Force d’expansion du comique. I II III IV V Chapitre II. — Le comique de situation et le comique de mots. I I. — Le diable à ressort II. — Le pantin à ficelles. III. — La boule de neige II Chapitre III. — Le comique

courtisane, maîtresse de Ménechme I. CYLINDRE, cuisinier d'Erotie. MESSÉNION, esclave de Ménechme II. UNE SERVANTE d'Erotie. UNE MATRONE, femme de Ménechme I. UN VIEILLARD, beau-père de Ménechme I. UN MÉDECIN. ESCLAVES du vieillard. La scène se passe à Epidamne. PROLOGUE Tout d'abord, spectateurs, Salut et Prospérité à moi et à vous : c'est par là que débutera mon message. Je vous apporte Plaute, non dans ma main, mais sur ma langue; soyez assez bons pour l'accueillir d'une oreille favorable

par Georges Perec Leonora Carrington La mise en pièces du « Cid » La Paix par Simone Benmussa par Gilles Sandier Publicité littéraire : 22, rue de Grenelle, Paris-7 e • Téléphone : 222-94-03. Crédits photographiques p. 3 D.R. D.R. p. 5 Photo X. p. 6 Le Seuil, éd. Gallimard éd. p. 7 Grasset éd. p. 8 Stock éd. Publicité générale : au journal. Prix du n· au Canada: 75 cents. Abonnements : Un an : 58 F, vingt-trois numéros. Six mois : 34 F, douze numéros. Etranger: Un an : 70 F. Six

que l’arrogance babélique a dévoyé en précipitant les hommes dans la confusion des langues ? La parole, contrairement à la langue, est ce qui reste de ce fruit tombé de l’Arbre défendu. Certaines voix ingénues la retrouvent : Phèdre, Arlequin, (acte II, scène 10), le « poor young shepherd » du recueil verlainien, ou ceux qui feignent de l’être. Certes, cette dispersion des langues favorisa aussi un enrichissement culturel grâce à la distance que ma langue impose face à l’autre et moi-même. Les langues

rendre compte des facteurs d’ordre psychique dans l’étiopathogénie de certaines maladies somatiques. Face au développement des conceptions biologiques qui organisent aujourd’hui le savoir de la médecine occidentale, cette approche globale de l’homme malade s’est développée dans la pratique médicale (y compris avec l’acupuncture, les « médecines naturelles », etc.) et cela d’autant plus que de récentes découvertes touchant les relations entre système immunitaire, système nerveux autonome (SNA) et système