Le Malade Imaginaire Le Quiproquo

général Le comique des formes et le comique des mouvements Force d’expansion du comique Retour à la table des matières Que signifie le rire ? Qu’y a-t-il au fond du risible ? Que trouverait-on de commun entre une grimace de pitre, un jeu de mots, un quiproquo de vaudeville, une scène de fine comédie ? Quelle distillation nous donnera l’essence, toujours la même, à laquelle tant de produits divers empruntent ou leur indiscrète odeur ou leur parfum délicat ? Les plus grands penseurs, depuis Aristote, se

cet homme sans qualité qui tente d’initier à lui tout seul la première révolution culturelle. Elevé après mille péripéties comiques au rang de « Mamamouchi », Monsieur Jourdain vit son heure de gloire en musique et en danse, malade de sa bourgeoisie, gentilhomme imaginaire, à la fois exaucé et battu, dupé et triomphant, en ce moment théâtral si rare où le ridicule fait place à l'émerveillement pur. Pascal Rénéric (Monsieur Jourdain). Mise en scène Denis Podalydès 3 Résumé de la pièce

Sommaire de la séquence 8 Lire Les Fourberies de Scapin de Molière (1671)  Séance 1 Connaître Molière, l’auteur des Fourberies de Scapin  Séance 2 Lire le début de la pièce  Séance 3 Étudier le quiproquo au théâtre  Séance 4 Étudier les renversements de situation  Séance 5 Étudier les personnages de comédie  Séance 6 Conjuguer le subjonctif présent  Séance 7 Connaître les emplois du subjonctif présent  Séance 8 Jouer le personnage

dans la fable « Les Animaux malades de la Peste ») l’hétérométrie (alternance vers courts et vers longs dans le discours du roi Lion : « Même il m'est arrivé quelquefois de manger/ Le Berger. » 2. Le plaisir de l'évasion La fiction permet l'évasion dans d'autres mondes : l’Eldorado dans Candide, l’Espagne dans Ruy Blas de Hugo. Ou d’autres époques : l’antiquité dans Antigone de Anouilh. Le lecteur admet le merveilleux dans en lisant des contes : un univers imaginaire qui divertit le lecteur immergé

plus en état ni de crier ni de bouger. Fin de l’expérience : qu’est-ce qui a pu expliquer qu’un individu moyen comme vous et moi, soit capable d’infliger à une victime innocente un tel supplice ? Aucun de ces sujets, je le répète, n’étant pervers ou malade psychologiquement, la réponse s’explique par la présence du chercheur ayant donné les consignes. Il représente l’autorité. Il sait ce qu’il fait. Notre instinct naturel ne remet pas en cause son statut. Il ne rencontre aucune opposition chez les 40

burlesques.... Comique de geste La pantomime, les clowns, les marionnettes, la farce, la commedia dell'arte, Buster Keaton, Marx Brothers, Charlie Chaplin, Tati, Debbouze .... théâtre fondé sur l'intrigue, les coups de théâtre, les quiproquos... La mariage de Figaro de Beaumarchais, le théâtre de Labiche, de Feydeau théâtre de Molière, Marivaux, Beaumarchais L'école des femmes, Le Misanthrope de Molière.... théâtre de Molière, Beaumarchais, Tartuffe, Les Femmes savantes

Romains ont ri de lui et comme on rira de lui dans le siècle prochain. La scénographie et les costumes sont réalisés par Jean-Claude De Bemels. Il ne faut donc pas s’attendre à un classique conventionnel. Comme lors d’autres collaborations, Le Malade Imaginaire ou Thérèse Raquin, Jean-Claude De Bemels et moi ne faisons pas un spectacle historique. La structure théâtrale, les décors et les costumes sont d’inspiration classique, mais avec des touches résolument modernes. Notre lecture de la pièce, en

comique des formes et le comique des mouvements Force d’expansion du comique Retour à la table des matières Que signifie le rire ? Qu’y a-t-il au fond du risible ? Que trouverait-on de commun entre une grimace de pitre, un jeu de mots, un quiproquo de vaude-ville, une scène de fine comédie ? Quelle distillation nous donnera l’essence, toujours la même, à laquelle tant de produits divers empruntent ou leur indiscrète odeur ou leur parfum délicat ? Les plus grands penseurs, depuis Aristote, se

monde sous l'empire de son désir. Changer l'ordre du monde plutôt que son désir. Moment de placer que le mot "avare" vient de l'ancien français "avere" qui signifiait "désirer vivement". Que l'Avare est homme de désir, cela éclate, en creux, dans le quiproquo entre Valère (qui parle de son amante, la fille d'Harpagon), et Harpagon. VALÈRE : Tous mes désirs se sont bornés à jouir de sa vue ; et rien de criminel n'a profané la passion que ses beaux yeux m'ont inspirée. HARPAGON : Les beaux yeux de ma cassette

le convaincre d’assister aux représentations. Les canevas sont toujours les mêmes : des maîtres autoritaires se faisant taquiner par leurs domestiques, des vieillards gâteux amoureux de jeunes filles, de vieux avares provoquant et subissant des quiproquos n’ayant d’origine que leur paranoïa,… Ces canevas classiques permettent à une compagnie théâtrale experte de mettre en scène des situations de l’actualité locale en quelques heures. Le succès repose uniquement sur le talent des acteurs. La pièce