Le Malade Imaginaire Passage Comique Des Moeurs

13. Scène 5 : - «bonnement» : Naïvement. Simplement. - «tenir contre» : Résister. - «si vous êtes malade» : Le singulier révèle qu’Arlequin commence déjà à oublier un peu Silvia. - «ce qu’il aime» : «Ce qui», «ce que» s’employaient couramment au XVIIIe siècle pour désigner des personnes. La naïveté d'Arlequin permet à l’auteur de glisser, ici encore, quelques critiques contre les mœurs de Cour. Est importante la «querelle» entre Trivelin et Flaminia. Scène 6 : - «je m’en passe» : «En»

tourna le dos et, tirant son petit-fils par l’oreille, lui dit de conduire l’étranger qui s’éloignait à longues enjambées derrière l’enfant trottinant. On vit l’étranger pénétrer chez le syndic. Les villageois avaient eu le temps de le détailler au passage. C’était un homme grand, maigre, au visage prématurément flétri. D’étranges cheveux d’un jaune filasse sortaient de dessous un chapeau à boucle d’argent. Ses souliers étaient cloutés. Il avait une grosse épine à la main. Et les commentaires d’aller

chancelant le soupçon qui la guide. » ‘’La Henriade’’ valut à Voltaire des éloges universels. ____________________________________________________________ _____________________ Voltaire eut alors une liaison avec Mme de Bernières. Très gravement malade en novembre (toute sa vie il souffrit de douleurs intestinales), il faillit mourir. Il allait rester d'une santé fragile : il digérait très mal, s'alimentait de panades, et était « obligé de mourir de faim pour vivre », comme il le disait lui-même

composition de cantates, lecture de livres nouveaux qui lui permirent de combler méthodiquement les lacunes d’une éducation longtemps négligée : histoire, géographie, latin, astronomie, physique et chimie, écriture d’une comédie, ‘’Narcisse’’. Souvent malade, il passait les beaux jours à la campagne. Il rêvait de finir ses jours auprès de sa « Maman » qui, en 1734, fit de lui son amant, même si elle était déjà la maîtresse de son valet de chambre, les deux hommes s'entendant d'ailleurs fort bien. Et ce

avoir cédé souvent à une humeur vagabonde. Il quitta de bonne heure sa jeune femme, emmenant son fils aîné, Karl Wilhelm, et laissant le cadet, Ernst Theodor, à la famille maternelle. Enfant sans père, il fut presque un enfant sans mère : la sienne, malade et d'une excessive nervosité, n'était guère capable de s'occuper de son éducation. Elle mourut, comme son mari, en 1796 seulement, mais Ernst Theodor fut élevé par trois personnages à la fois très bourgeois et très singuliers : sa grand-mère Dörffer

Vendredi, cette oeuvre faisant aussi réapparaître le thème de île à l'écart de la société policée, thème que Thomas More avait déjà utilisé dans son traité ‘’Utopia’’ (1516), où, inventant le mot, il avait créé une société idéale enfermée dans une île imaginaire («utopia» signifie «l’endroit qui n’existe nulle part») où les êtres vivaient en harmonie. Dans son ‘’Arlequin sauvage’’ (1721), Louis-François Delisle de la Drevetière avait représenté un Arlequin bon sauvage qui débarquait à Marseille avec son

(poésie épique et engagée, texte qui parle des massacres de la St Barthélémy, des guerres civiles, en dénonçant les responsables de ces actes, en autre Catherine de Médicis et le cardinal de Lorraine…), Corneille au début de sa carrière L’Illusion comique et Le Cid. Dans la seconde moitié du 16ème siècle, le conflit entre catholiques et protestants, la faiblesse du pouvoir royal, la découverte d'un univers dont l'homme n’est plus le centre favorisent une nouvelle sensibilité : le baroque. Face aux

sentiments, il simule la mort, et on l'enterre. Cador, un ami de Zadig, réussit à consoler la jeune femme et, d'accord avec son compère, feint de souffrir affreusement d'une crise de rate. Le seul remède, prétend-il, est de poser sur la partie malade le nez d'un homme qui vient de mourir. Voilà la veuve, un couteau à la main, qui se dirige vers le tombeau de son mari. Aussi la répudie-t-il. Chapitre III : ‘’Le chien et le cheval’ Désabusé des femmes, Zadig se retire dans sa maison de campagne

théâtral 17 1.2 L’émancipation du théâtre africain dans les années 1960 18 1.2.1 La revalorisation de l’identité africaine à travers le théâtre historique 19 1.2.2 Les travers des sociétés africaines épinglés par la satire de mœurs 22 1.3 Le développement du théâtre durant les années 1970 24 1.3.1 Le théâtre satirique 24 1.3.2 Le contournement de la censure par le théâtre 25 1.3.3 Le théâtre, lieu d’expression d’un contre-pouvoir 28

aussi réapparaître le thème de île à l'écart de la société policée, thème que Thomas More avait déjà utilisé dans son traité ‘’ Utopia ’’ (1516), où, inventant le mot, il avait créé une société idéale enfermée dans une île imaginaire («utopia» signifie «l’endroit qui n’existe nulle part») où les êtres vivaient en harmonie. Dans son ‘ ’Arlequin sauvage’’ (1721), Louis-François Delisle de la Drevetière avait représenté un Arlequin bon sauvage qui débarquait