Le Malade Imaginaire Passage Comique Des Moeurs

autre. Nous allons travailler sur un champ qui appartient à la littérature française. Cette littérature dont le genre d’écriture est autofictionnel ; qui se mêle fiction et réalité .l’autofiction est un genre littéraire a part entière, un mode de passage entre fiction et autobiographie, un mode qui introduit au parallèlement l’imaginaire et la réalité de la vie de l’auteur. Pour Marie Darrieussecq, « l’autofiction est un récit à la première personne, se donnant pour fictif mais où l’auteur apparaît

femme lui fit faire un petit chaperon rouge, qui lui seyait si bien, que partout on l’appelait le Petit chaperon rouge. Un jour sa mère, ayant cuit et fait des galettes, lui dit : « Va voir comme se porte ta mère-grand, car on m’a dit qu’elle était malade, porte-lui une galette et ce petit pot de beurre. » Le petit chaperon rouge partit aussitôt pour aller chez sa mère-grand, qui demeurait dans un autre Village. En passant dans un bois elle rencontra compère le Loup, qui eut bien envie de la manger

Adrien est le seul alors à se soucier d'elle. Si bien qu'elle accepte de l'épouser, « lamentable mariage[21] ». Le lecteur la découvre solitaire, musicienne, aspirant à devenir écrivain, s'enthousiasmant pour tous les animaux. Elle vit dans son monde imaginaire. Elle soliloque, s'inventant une vie de princesse himalayenne et des discussions avec des personnages célèbres. La mort de sa tante, qui lègue toute sa fortune, en fait une femme riche. Dans un étonnant monologue, l'héroïne s'identifie à Diane chasseresse

femme lui fit faire un petit chaperon rouge, qui lui seyait si bien, que partout on l’appelait le Petit chaperon rouge. Un jour sa mère, ayant cuit et fait des galettes, lui dit : « Va voir comme se porte ta mère-grand, car on m’a dit qu’elle était malade, porte-lui une galette et ce petit pot de beurre. » Le petit chaperon rouge partit aussitôt pour aller chez sa mère-grand, qui demeurait dans un autre Village. En passant dans un bois elle rencontra compère le Loup, qui eut bien envie de la manger

de s’agiter comme par le passé ! Treize ans plus tard, en 1791, sur décret de l’Assemblée Constituante la dépouille du philosophe fut déclarée bien national. On exhuma son corps et ses cendres furent déposées dans la crypte du Panthéon à Paris. Au passage du cortège funèbre, les femmes et les enfants jetaient des fleurs ; et l’on pouvait lire, sur le catafalque, cette inscription édifiante : “ Il combattit les athées et les fanatiques. Il inspira la tolérance. Il réclama les droits de l’homme contre

poètes de la Pléiade B/ L’amour Baroque 1° L’amour précieux 2° L’amour entre libertinage et poésie C/ L’amour : sujet de base du théâtre classique 1° Une vision pessimiste de l’amour 2° Les mœurs amoureuses dans la comédie IV ) L’amour à l’ère des lumières A/ De la vertu antique… 1° L’amour et le bonheur selon Rousseau 2° Le roman d’amour fou : l’œuvre marquante de La Nouvelle Héloïse B/ … au libertinage

de ses professeurs, A. Zakharine, qui consistait à individualiser chaque cas, à mettre en valeur ses particularités et non l’inverse. Son œuvre n’allait cesser de jouer sur ce qui est à la fois subjectivement douloureux et objectivement teinté de comique. Mais, en même temps, il se fit rapidement connaître par la publication, sous le pseudonyme d’Anton Tchekhonte, dans des journaux et des revues de peu d’importance, de nouvelles humoristiques. Sa facilité d’écriture tenant du prodige, en 1882, il

mais où les sentiments sont individualisés. La pièce Hernanine de Shakespeare parlera d’amour et aura des protagonistes sérieux, de types sociaux divers qui ne seront pas individualisés 4 et qu’aideront au comique. Le thème est sérieux mais il y a beaucoup de circonstances comiques. Le récit fantastique est moins long que le roman. Les romantiques aiment ce qui est irrationnel et vont développer le traitement de cet irrationnel de manière diverse. La rêverie est un état où la sensibilité

l'opinion publique sur ce qu'on doit entendre par ces mots : Qu'est-ce que LA DECENCE THEATRALE ? A force de nous montrer délicats, fins connaisseurs et d'affecter, comme j'ai dit autre part, l'hypocrisie de la décence auprès du relâchement des mœurs, nous devenons des êtres nuls, incapables de s'amuser et de juger de ce qui leur convient : faut-il le dire enfin ? des bégueules rassasiées qui ne savent plus ce qu'elles veulent, ni ce qu'elles doivent aimer ou rejeter. Déjà ces mots si rebattus

charge des personnages, importance des pièges et des traquenards. La conversation bouffonne entre Lucien et M. de Bargeton (pages 79-80) est marquée par le comique qui naît de la chute régulière du dialogue qui est chaque fois abandonné par le vieil homme ridicule. La soirée chez Mme de Bargeton est aussi une scène pleine d'effets comiques (pages 77-101) par le grotesque des invités, la naïveté de Lucien (qui «resta tout abasourdi sous ce coup d’assommoir», page 97), le pédantisme de l’hôtesse et