Le Manteau Impérial Hugo

avec insolence. Rostand est, en effet, d'abord un romantique, un autre Musset et un nouvel Hugo qui, comme eux, a le goût de l'Histoire et des costumes, mélange les larmes et le rire, le sublime et le grotesque, la grandeur et la tendresse, la verve et la fantaisie, l'émotion et le panache. Il empruntait ses idées sur le théâtre au mouvement romantique de 1830, à la définition du théâtre donnée par Victor Hugo dans la préface de ‘Cromwell’’ en 1827. Comme dans les drames romantiques, l'action est située

dont la plume est passionnée pour la justice et la vérité. La traduction de ses livres dans toute l’Europe, sa participation journalistique à des revues étrangères ont transformé le romancier, surtout après la mort de Flaubert (1880) et celle de Hugo (1885), en véritable « patron » des lettres françaises. II. François Mauriac Contexte Dans la 1ère moitié du XXe siècle, plus précisement d’entre-deux-guerres, le roman représente le genre le plus préféré et répandu dans la littérature et il

recherche leçons du passé. Depuis 1814: monarchie à Versailles. Louis XIV cour à Versailles: noblesse assujettie. Cc Norbert Élias La société de cour.ultras détestent Louis XIV, exaltent Henri IV/ Moyen-age. Auteurs romantiques commencent par etre ultras (Hugo/ Lamartine). MA: époque des libertés réelles. Vision idéalisée Subordination de l'individu au corps social: individus ont plus de devoirs que de droits - attachement famille - lieu formel de socialisation. 1816: Bonald raporte loi qui supprime divorce

70): [pic]10. Cette feinte querelle avait pour but de produire un rassemblement pour que, parmi la foule, les coupe-bourses et les tire-laine pussent faire leurs coups tout à l'aise. En effet, plus d'un curieux qui était entré dans le groupe un beau manteau doublé de panne sur l'épaule, et la pochette bien garnie, sortit de la presse en simple pourpoint, et ayant dépensé son argent sans le savoir. GAUTIER, Fracasse, 1863, p.298. [pic]Loc. Fendre la presse. Fendre la foule, se frayer un passage dans

bonheur, envers et contre tout. La toile blanche Man Ray - La toile blanche, 1936 I/ Le dessin de Man Ray (1936) Sur cette « toile blanche » qu'est le papier du carnet à dessins de Man Ray, trois objets sont juxtaposés : un entonnoir, un gant, et un manteau ou une étole. L'absence de fond, en les isolant les uns des autres, met d'autant plus en relief la nudité de chacun d'eux, puisque ces objets ne sont que l'enveloppe de l'absence : l'entonnoir renversé ne saurait aider à verser une quelconque substance

caissons sur la voûte, les 5 planètes connues des romains. Temple dédié à tous les dieux, mais surtout aux divinités astrales (les 7 exèdres sont destinées à recevoir les statues divines) et aussi à l’empereur divinisé ; le temple est l’image du pouvoir impérial divinisé. ARCHITECTURE CIVILE Les romains vont développer l’architecture civile qui est la vitrine du pouvoir ; elle est utilisée comme propagande politique. _la basilique, à caractère politique et juridique, puis lieu de réunions de toutes

décembre 406 les peuples vandales, suèves, alains et d'autres peuples germaniques franchissent la frontière sur le Rhin, malgré la défense des auxiliaires Francs, puis en 412 les Wisigoths franchissent les Alpes et atteignent l'Aquitaine. Le pouvoir impérial romain leur cède des territoires puis disparaît en 476. Les structures de l'Empire se défont en Gaule, le pouvoir politique passe aux mains de royaumes barbares avec leurs propres lois, leur propre religion, l'arianisme ou le polythéisme. Le danger

même façon qu’on vénérait les images impériales et celles des divinités autochtones à Rome. A partir du 6ème siècle les Empereurs tolèrent la multiplication des icônes et commencent à apparaître eux-mêmes sur les icones. On cite à la fin du 5ème siècle une image de la vierge entourée de l’empereur Léon 1er avec sa femme, sa fille et son héritier. En fait, les empereurs encouragent une vénération des images religieuses analogues à celles des images impériales et l’on rend aux images sacrées le culte

Paris dont tous les attraits étaient à sa mesure, puisqu’elle ne dédaignait rien. En une semaine elle avait visité la momie exhumée, le musée agrandi, le nouveau magasin, entendu le ténor et la conférence sur la Musique birmane. Elle rapportait un manteau modeste, des bas d’usage, des gants très chers. Surtout elle nous rapportait son regard gris voltigeant, son teint vermeil que la fatigue rougissait, elle revenait ailes battantes, inquiète de tout ce qui, privé d’elle, perdait la chaleur et le goût

d’objectivité, mais aussi nous venons de le voir, de minutie, ne refusant pas à son film les complexités historiques, les intrigues fines, Visconti montre la scène où l’on fait signer à Ludwig une lettre rédigée d’une autre main pour délivrée la couronne impériale au nom de la Bavière, au roi de Prusse ( qui fait d’ailleurs subtilement écho à une autre lettre rédigée là aussi d’une autre main que celle de Ludwig pour sauver de la diffamation Wagner et les Von Bulow…). Si la structure, que nous étudierons encore