Le Manuel D Epictete Resume

topique de Freud, dans ce cours). Nos désirs rencontrent en lui une paroi marmoréenne contre laquelle ils peuvent s’user : ils échoueront toujours, se muant en envies, en rancunes, puis en malheur. Si donc nous voulons être heureux, explique Epictète dans son Manuel, le plus prudent est d’abord de supprimer tout désir. Cela fait, la pensée peut atteindre une représentation (phantasia) adéquate du monde (autrement dit, la lucidité sur l’ordre du monde). Reconnaissant le cours inévitable des événements

son lier. Ce qui est en total contradiction avec le faite que le bonheur est un état stable et le désire un état de recherche constante et donc d’incertitude, d’instabilité. Le fait de satisfaire tous nos désires nous rendrait heureux. Platon résume bien cette idée dans son personnage de Gorgias. Celons Calliclés le simple fait de réaliser ses désires, quel qu’ils soient, nous permet de se rendre heureux. Cependant il y aura des obstacles à surmonter, à vaincre par tous les moyen possible.

Cittium, le fondateur de l’Ecole, d’où le nom de philosophes du Portique, pour désigner les Stoïciens. Stoïque s’emploie comme adjectif et comme nom. Un stoïque ou stoïcien est un individu qui suit la doctrine de Zénon de Cittium et de ses disciples (Epictète, Marc Aurèle...), doctrine qui désigne avant tout un art de bien conduire sa vie, et selon laquelle le bonheur est dans la vertu, et qui professe l’indifférence devant ce qui affecte la sensibilité. Par extension, un individu qui a du stoïcisme

Pour lui : « le souverain bien, c’est une âme qui méprise les événements extérieurs et se réjouit par la vertu. » Epictète : philosophe grec stoïcien de l’Antiquité. Il a passé son enfance à Rome comme esclave, puis il ouvre une école stoïcienne. Il n’a laissé aucun écrit, mais ses élèves, assureront la transmission de son œuvre en publiant leurs notes dans le célèbre manuel. Doc3 Cyrus North – “le Stoïcisme de Sénèque” En quoi consiste le stoïcisme ? Quelles sont les fondamentaux de

Philosophie – Terminale ES Travail de recherche documentaire Choisissez dans la liste suivante un auteur dont vous ferez ensuite une présentation, sous forme d'exposé oral : Platon - Aristote - Épicure - Lucrèce - Sénèque - Cicéron - Épictète - Marc Aurèle - Sextus Empiricus - Plotin - Augustin - Averroès - Anselme - Thomas d’Aquin - Guillaume d’Ockham. Machiavel - Montaigne - Bacon - Hobbes - Descartes - Pascal - Spinoza - Locke - Malebranche - Leibniz - Vico - Berkeley - Condillac - Montesquieu

sur ce qui est bien pour notre âme (=la partie la plus noble de l’homme). * Sénèque, Luc. XVI, 4-8. P8 Résumé : Ce qui est important, c’est l’âme, pas le luxe. Le luxe ne dépend pas de l’âme, ne dépend pas de nous donc est étrangé. Les choses étrangères à nous, qui ne nous constituent pas. La raison, le dieu est une partie de nous. C’est notre âme. * Epictète, Manuel, I, 1-3 Tout ce que nous faisons dans notre esprit, dépend de nous, tout ce qui n’est pas en nous, you ce qui

d'être subjectif ou d'ignorer les objections possibles. Quatrième paragraphe: la conclusion (environ 30 mots) À la fin de son travail, l'auteur résume son argumentation et montre qu'elle justifie sa prise de position. 3- Exemple Sophie ANONYME Groupe 6134 15 mars 1995 Faut-il être passif devant le destin? Dans son Manuel, Épictète prétend qu'il faut accepter complètement les choses qui ne dépendent pas de nous. Il faudrait demeurer impassible face au départ de notre amoureux ou

libres. Le gouvernement incitait fortement le peuple à penser d’une certaine manière, et ne tolérait pas de pensée divergente. En résumé, un esprit libre est un esprit qui peut penser en toute liberté, sans menaces, mais aussi un esprit qui n’accepte pas les opinions déjà faites. Cependant, peut-on se satisfaire d’une définition aussi simpliste ? Epictète dans son Manuel traite de ce qui dépend de nous ou de ce qui ne dépend pas de nous. Ainsi il énonce que ce qui dépend de nous, c'est-à-dire toutes

Thèmes du programme : le désir, le bonheur, la liberté… PETIT RESUME DE LA PHILOSOPHIE STOICIENNE Les stoïciens recherchent ce qu'ils appellent, comme tous les philosophes de l'Antiquité, le "Souverain Bien", i.e. ce qui est capable de nous donner la plus grande satisfaction, le plus grand contentement, le vrai bonheur, dirions-nous. Or, si nous plaçons le Souverain Bien dans des objets qui ne dépendent pas absolument de nous (plaisir, santé, richesse, pouvoir, honneur, amour, etc

sagesse Peut-on apprendre à être heureux ? Les sagesses antiques ont cherché à définir un bel idéal, celui de réconcilier le bien d’une vie heureuse et le bien d’une vie morale. Cet idéal est-il réalisable ? La vertu stoïcienne du détachement (Epictète, Manuel) « Être stoïque » = impassible, inébranlable, insensible, indifférent, imperturbable… etc. Le stoïcisme propose une vie selon la nature, mais la nature ne désigne pas la sensation comme chez Epicure, elle désigne la raison, car l’organisation