Le Mariage Coutumier En Afrique

Afrique Les frontières Elles sont pour l'essentiel héritées de la colonisation, tracées entre la fin du 19ème (1884 : conférence de Berlin, « ruée pour l'Afrique ») et le début du 20ème siècle, 80 000 km de frontières tracées. Ces frontières correspondent rarement à des États précoloniaux. Pas de coïncidence, sauf quelques exceptions (Maroc). Frontières sont donc tracées de façon rectiligne par les colonisateurs : ce sont des traits tracés sur des cartes! Un bon nombre de frontières ne sont pas

question du genre se sont aujourd’hui abondamment multipliées, sur le terrain africain comme ailleurs, et c’est dans ce contexte que ce volume, produit à l’initiative de chercheurs(es) du Nordic Africa Institute, entend « repenser la sexualité en Afrique ». Ce sont toutefois des outils classiques des sciences sociales contemporaines qui sont ici mis en œuvre, les auteurs s’inscrivant assez résolument dans une perspective constructiviste et s’interrogeant, dans une lutte des classements explicites

droit pénal avec les meurtres… dispositions en matière économique aussi. D’autres tablettes ont été retrouvées, ce sont les lois assyriennes est de la Turquie entre Iran et Irak. Ces tablettes sont consacrées au droit du sol (propriété immobilière, mariage, successions). Dans ces tablettes, le temps est impératif, ce sont de véritables lois qui s’imposent au juge, il faut les respecter. Ces codes ne contiennent pas des règles abstraites qui seraient destinées à parer à toutes les situations possibles

sous la loi romaine du point de vue civil, l'ensemble des habitants (étant presque tous chrétiens) ils sont tous soumis au droit canonique, car elle ne régi pas seulement le droit ecclésiastique mais aussi une partie du droit civil (interdiction du mariage entre cousins par exemple), le droit canonique va être un facteur d'unité qui est par ailleurs est soumise a la loi de l'ethnie qu'elle appartient. Ces législations sont émise par des conciles pontificales. Elle tendent a se modifier, car la législation

frontières de l’Empire et s’installent de façon parfois violente sur l’ensemble du territoire de l’Empire romain d’Occident. - Les Vandales s’installent les premiers, d’abord au sud de l’Espagne puis en Afrique du Nord (les Vandales sont à l’origine de l’Andalousie). - À peu près à la même époque, les Burgondes s’installent dans la région de Lyon et dans la Bourgogne actuelle ( Burgondy

siècle avant JC). Le droit va se dégager du droit religieux. Ce droit est, au départ, un droit coutumier ; il s'agit donc d'un droit oral. La logique du droit coutumier consiste à respecter un droit qu'on estime qu'il existe déjà. Dans l'époque archaïque, l'événement important est la mise par écrit de ces coutumes. À Rome, c'est la loi des 12 tables (milieu 5ème siècle avant JC). Ce droit coutumier diffus est mis par écrit. Ce droit va donc devenir certain. Ce droit devient donc plus égalitaire

C. Les espaces maritimes Les droits de l’Etat sur l’espace maritime adjacent à son territoire relevaient du droit international coutumier. En 1958, les quatre conventions de Genève, adoptées suite à la première conférence des Nations Unies sur le droit de la mer (24fevrier – 29 avril 1958), ont codifié les solutions du droit international coutumier sur la nature des compétences de l’Etat côtier sur les espaces maritimes. Le droit de la mer a été complètement refondu à la suite de

africaines D’emblée, nous apprécions les membres fondateurs de FEMNET: Dr. Eddah Gachukia, Njoki Wainaina, Sara Longwe, Fatma Alloo, Prof. Norah Olembo, Dr. Pamela Kola et Mama Koité Doumbia qui ont tant éclairé comment ce superbe réseau de femmes en Afrique a vu le jour depuis le début des années 1980. Nous ne cessons pas d’applaudir leur générosité et leur geste en appliquant ce qu’elles prêchent et en disant ce qu’elles appliquent au cours de cette dernière vingtaine d’années et plus. Spécifiquement

de lectures personnelles au lieu du texte original. (3) Frazer, par exemple. (4) L'ouvrage essentiel d'Edmond Doutté, Magie et religion dont Г Afrique du Nord (Alger, 1909), est complété, en ce qui concerne le Maroc, par deux pittoresques récits de mission, Marrakech (1905) et En tribu (1916), ainsi que par un article publié dans le Bulletin de Г Afrique française (1905, supplément n° 1) : L'organisation sociale et domestique des Haha. 527 GEORGES NICOLAS impulsion à la sociologie rurale au Maroc

hermétique à la civilisation. Des tentatives existent pour le droit commun et les règles communes. Le droit évolue selon la mondialisation. Comment la mondialisation à t-elle un impact sur le droit ? Augmentation du phénomène de régionalisation (Afrique, Amérique latine, …) Apparition de la mise en concurrence des droits, rapports de comparaison des droits, évaluation des États Section 1 : La diversité des systèmes juridiques Le droit français appartient à divers système juridique. A - Le système