Le Mariage De Figaro Dénonciation

d’illustrer cette idée, nous pouvons nous rapporter à Beaumarchais, célèbre par sa dénonciation des privilèges archaïques de la noblesse, comme l’un des signes avant-coureurs de la Révolution française, comme dans Nostradamus, pièce écrite en 1781, 8 ans avant la prise de la Bastille, Beaumarchais établit une réflexion sur le système politique qui lui est contemporain. Dans le Mariage de Figaro, met en scène un personnage, Figaro, qui reste un valet, mais qui n’incarne plus le « valet de comédie » du genre

Des pièces telles Le Barbier de Séville (1775), Le Mariage de Figaro (1784) qui eut d’ailleurs plus d’une centaine de représentations, ou encore La Mère coupable (1792) sont caractéristiques de ce nouveau genre théâtral qu’est le drame bourgeois. Beaumarchais est aussi l’homme de combat, l’homme qui récuse tout privilège, l’homme qui veut une société fondée sur le mérite et le travail. Ceci est clairement affiché dans le fameux monologue de Figaro de l’acte V, scène 3 : « Vous vous êtes donné la peine

intérêts propres, plongeant le pays dans le déclin et l'anomie. Cette situation vaut peut-être pour la France d'aujourd'hui. En tout cas, notre pays est marqué par un divorce de plus en plus net entre le peuple et la classe politique. À la dénonciation par les uns du « microcosme » ou du « système » répond la critique par les autres du populisme et des « masses », tandis que reviennent sur le devant de la scène des concepts aussi peu républicains que le pays légal opposé au pays réel, voire de

eut vingt et un ans, Madame Raquin les maria. Mais Camille étant resté petit, chétif, faible de constitution et d'allure languissante, était peu attirant, ressemblait toujours à un enfant malade et gâté, prématurément épuisé. Huit jours après le mariage, il eut assez de la province, et voulut aller vivre à Paris pour travailler dans une grande administration. Madame Raquin y trouva, passage du Pont-Neuf, sinistre galerie souterraine sombre et humide, une boutique de mercerie et un appartement où

propos, chaque mot a un sens particulier. Peut-être est -ce pour cette raison que l'on distingue plusieurs types de comédies ( auxquelles on attribue alors des fonctions plus ou moins nombreuses: le rire bien entendu, mais aussi la réflexion, la dénonciation): la comédie de boulevard (Dell'Arte), la comédie comique, la comédie d'intrigue... Nous nous rendons bien compte que les aspects comiques mettent en valeur des idées que l'auteru a voulu faire passer avec légereté. Mais l'humour n'est il pas un

prolonge la réflexion mais donne toujours une importance de supériorité au raisonnement sur les questions philosophiques à l’esthétisme poétique. Exemple dans le Mondain, nous avons une apologie de la civilisation. Distrate de Lisbonne est la dénonciation de la théorie de Leibniz (philosophe allemand) et de son optimisme «  tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes. II -Le théâtre Comme au siècle précédant, le théâtre remplit une double fonction, divertir et faire réfléchir. L’abondante

liberté des mœurs Repères littéraires Qu’est-ce que les Lumières ? 2 Un combat pour la liberté Voltaire, L’affaire de La Barre Condorcet, Réflexions sur l’esclavage Abbé Prévost, Manon Lescaut . 3 Un combat pour l’égalité Beaumarchais, Le Mariage de Figaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 ➜ Contre les privilèges Textes de Laclos, Condorcet, Voltaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 ➜ Vers l’égalité des femmes . . . . . . . . . . . . . . . . 164 ➜ Pour l’égalité politique

ma foi ! l’amour de mes louis d’or ! », « le vol qu’il m’a fait »). Cette obsession l’empêche de comprendre ce que lui dit son interlocuteur. Pourtant la scène présente ici une situation de comique de mœurs. Il y est implicitement question d’un mariage auquel ne souscrit pas un père récalcitrant. Valère, qui avoue son amour pour Mariane (« Monsieur, puisqu’on vous a découvert tout, je ne veux point chercher de détours et vous nier la chose. »), se trouve ici en situation de conflit avec son futur

Le dix-huitième siècle est souvent défini comme le siècle du progrès, celui de la démocratisation des savoirs avec l’Encyclopédie et du développement des sciences, celui de la dénonciation des injustices, comme l’esclavage, ou du progrès social, avec l’avènement de la bourgeoisie dans un siècle qui se termine par la Révolution française. Mais derrière cette apparente liberté et modernité, il ne faut pas oublier que les ouvrages étaient soumis à la censure, comme l’a mis en valeur l’interdiction de

propos, chaque mot a un sens particulier. Peut-être est -ce pour cette raison que l'on distingue plusieurs types de comédies ( auxquelles on attribue alors des fonctions plus ou moins nombreuses: le rire bien entendu, mais aussi la réflexion, la dénonciation): la comédie de boulevard (Dell'Arte), la comédie comique, la comédie d'intrigue... Nous nous rendons bien compte que les aspects comiques mettent en valeur des idées que l'auteru a voulu faire passer avec légereté. Mais l'humour n'est il pas un