Le Mariage De Figaro Les Figure De Style

largement ces lacunes. Nous avons fait un choix plus modeste en sélectionnant et actualisant à travers le temps et l’espace, 200 femmes qui se sont illustrées dans tous les domaines de la pensée et de l’action. Nous avons ainsi laissé de côté les grandes figures bibliques et mythologiques pour présenter des femmes dont l’existence, même quand il s’agit d’un lointain passé, ne fait aucun doute. © Eyrolles Pratique Ces femmes qui appartiennent à l’Histoire et aujourd’hui disparues, sont regroupées selon un

largement ces lacunes. Nous avons fait un choix plus modeste en sélectionnant et actualisant à travers le temps et l’espace, 200 femmes qui se sont illustrées dans tous les domaines de la pensée et de l’action. Nous avons ainsi laissé de côté les grandes figures bibliques et mythologiques pour présenter des femmes dont l’existence, même quand il s’agit d’un lointain passé, ne fait aucun doute. Ces femmes qui appartiennent à l’Histoire et aujourd’hui disparues, sont regroupées selon un ordre chronologique

Gallimard, 1961. ROHOU Jean, Racine entre sa carrière, son œuvre et son Dieu, Fayard, 1993. POULET Georges, « Notes sur le temps racinien », in Études sur le temps humain, t. I, Plon, 1952. SPITZER Léo, « L’effet de sourdine dans le style classique », in Études de style, Gallimard, 1970. VIALA Alain, La Stratégie du caméléon, Seghers, 1990. Sur Phèdre ALEMANY Véronique, Le Choix de l’absolu. Racine, Phèdre, RMN, 1999. BARRAULT Jean-Louis, Mise en scène de Phèdre, Seuil, 1946. BENICHOU Paul, « Hippolyte

donc bel et bien d'un étrange royaume dans lequel on prend la peine d'énoncer des lois, dans lequel on s'efforce de les respecter mais en méconnaissant ou en déniant leur rigueur. Tous ces arrangements avec la loi sont des traits qui dessinent une figure du monde réel. Le coeur du théâtre de Marivaux est bien ici : chercher à dire le monde vrai. Et si la question de l'amour est si centrale, c'est qu'elle est un paradigme de cet endroit de l'équivoque, de l'ambiguïté où le rêve déborde sur la réalité

écrivain largement méprisé par la critique universitaire. On lui reconnaissait certes un certain souffle lyrique, on louait quelquefois la puissance avec laquelle il savait évoquer les foules, mais on soulignait avec insistance la grossièreté de son style et l'indigence de ses idées. L'auteur des Rougon-Macquart n'occupait qu'une place très réduite dans les Histoires de la littérature française. Les choses commencent à changer à partir du début des années 1950. L'exposition organisée à la Bibliothèque

admission à la « public school » de Stonyhurst. Il y parvint deux ans plus tard. Il commença déjà à se passionner pour la littérature, lisant avec passion Walter Scott, Thomas Macaulay, Jules Verne, Edgar Poe. Il fonda même une petite revue : ‘’Le Figaro de Stonyhurst’’. Toutefois, l'enseignement jésuite ne lui convint guère et, lorsqu'il quitta l'école en 1875, il rejeta complètement le christianisme, se préférant agnostique. Il passa néanmoins une année de plus dans un collège jésuite de Feldkirch

admission à la « public school » de Stonyhurst. Il y parvint deux ans plus tard. Il commença déjà à se passionner pour la littérature, lisant avec passion Walter Scott, Thomas Macaulay, Jules Verne, Edgar Poe. Il fonda même une petite revue : ‘’Le Figaro de Stonyhurst’’. Toutefois, l'enseignement jésuite ne lui convint guère et, lorsqu'il quitta l'école en 1875, il rejeta complètement le christianisme, se préférant agnostique. Il passa néanmoins une année de plus dans un collège jésuite de Feldkirch

...................................................................... 230 La polémique entre Émile Zola et Ferragus (Louis Ulbach) 235 L’article de Ferragus, dans « Le Figaro », 23 janvier 1868 : « La littérature putride » ................................................................. 235 La réponse de Zola dans « Le Figaro », 31 janvier 1868......... 242 Un échange de lettres entre Sainte-Beuve et Émile Zola, à propos de « Thérèse Raquin » ............................................. 249

....................................................................... 230 La polémique entre Émile Zola et Ferragus (Louis Ulbach) 235 L’article de Ferragus, dans « Le Figaro », 23 janvier 1868 : « La littérature putride » ................................................................. 235 La réponse de Zola dans « Le Figaro », 31 janvier 1868......... 242 Un échange de lettres entre Sainte-Beuve et Émile Zola, à propos de « Thérèse Raquin » ............................................. 249

L'ambiguïté de ses positions le servait également: on ne savait pas trop s'il était républicain ou orléaniste... Deux choses seulement étaient claires: il était conservateur et pacifiste. Enfin Thiers n'avait pas de véritable concurrent. La seule figure qui aurait pu s'opposer à lui était Gambetta, qui stigmatisait le « sinistre vieillard »; mais le radical de 1869, épouvantail de tous les conservateurs, s'était discrédité par sa brutalité au pouvoir et par l'échec de la guerre qu'il avait mené;