Le Mariage De Figaro Morale

est-il des idées transmises ? Celles-ci peuvent ne pas être prises au sérieux, et l'histoire peut supplanter la critique. L'avare est ainsi une pièce ambiguë pour la transmission des idées. Retiendra-t-on plus le ridicule du personnage d'Haragon, ou la morale transmise par l'histoire sur l'avarice ?... Les auteurs, en critiquant trop ouvertement les défauts, en s'attaquant plus à des groupes de la société que d'autres, peuvent être censurés : leurs pièces ne peuvent être représentées avant qu'ils n'en

d’enseignement pour le lecteur Un enjeu pour le lecteur qui contribue à forger la morale de l’histoire, doit la trouver (implicite donc adhère plus facilement si il y a contribué) cf l’ironie voltairienne à décrypter II/ L’efficacité et ses limites 1. Ainsi la littérature est bien efficace dans l’argumentation : la censure le prouve Des œuvres inquiètent (cf Les Lettres persanes de Montesquieu, Candide de Voltaire, Le Mariage de Figaro de Beaumarchais, Tartuffe et Dom Juan de Molière + condamnation à l’exil

arrière-pensée des ennuis qui semblent pourtant impossibles à démêler. Il est allégé et soulagé. Pour exemple, dans Monsieur de Pourceaugnac de Molière, Julie, victime d’un mariage forcé avec Mr de Pourceaugnac, va tout faire pour empêcher cet acte à l’aide de son amant et de ses amis. Son père finit par annuler le mariage et prononce même celui de Julie et son amant. On a donc bien un dénouement heureux qui démontre que la comédie est un divertissement. Ensuite, dans une comédie, l’auteur ne

Bérenger apparaît négligé, en retard, conciliant, en marge par son alcoolisme et son mal-être. Les tableaux suivants feront apparaître une inversion des rôles. Le deuxième tableau de l'acte II montre la métamorphose de Jean, aussi bien physique que morale, sous le regard effrayé et impuissant de son ami Bérenger. Le texte révélant sa brutalité, son impudeur, son laisser-aller avec le passage du vouvoiement au tutoiement, la dislocation de la syntaxe, montre qu'il perd progressivement ce qui faisait

pour la plupart, s’accapare des différentes formes de comique. Comique de situation misant sur le quiproquo: par exemple dans Le Mariage De Figaro, de Beaumarchais, le jeu de renversement des rôles de Suzanne et de la comtesse pour tromper le comte entraîne des nombreux renversements de situation qui ne correspondent pas à l’effet recherché par les deux dames : « Figaro, à part, entendant le baiser. J’épousais une jolie mignonne » (acte V, scène 6) tandis que le spectateur sait que c’est le comte

Les élèves devront avoir lu la pièce pour la séance suivante. Séance 2 - 2h – Dominante : lecture Objectifs : - Etudier la structure de la pièce. - Découvrir que la structure d'un texte en souligne le sens. - Comprendre une partie du message moral de la pièce. Plan de la séance : Introduction. I - Analyse du titre de la pièce. II - Répondre au questionnaire. III - Synthèse collective. Introduction (formulation de la problématique de la séquence). Rappel de la séance précédente. La société

dans toute sa laideur». De cette manière Voltaire cherche à combattre les abus, les préjugés, l'intolérance et l'oppression à travers les aventures de son héros. Il y a aussi, par exemple, Le Mariage de Figaro de Beaumarchais , le lecteur parvient à percevoir les abus de l'homme, par le point de vue de Figaro. Enfin, les défauts de l'homme ou de la société étant implicite pour ne pas être censuré, le lecteur devra s'impliquer activement dans sa lecture pour dégager le message de l'auteur. Effectivement

apporte le succès. En 1725, Voltaire est à Fontainebleau où il donne trois pièces de théâtre pour le mariage de Louis XV. Mais à la suite d'une altercation avec le Chevalier de Rohan, il retourne en prison à la Bastille en 1726. Libéré au bout de cinq mois, il est autorisé à s'exiler en Angleterre (1726-1729). Ces trois années d'éloignement lui permettent de découvrir une liberté de pensée, morale et politique, mais aussi une littérature nouvelle. De retour en France, il publie des tragédies inspirées

l’optimisme du XVème siècle est retombé. Les écrivains sont inspirés par la défiance, le doute et la remise en question de la vision du monde par l’héliocentrisme. C’est la naissance du baroque où prédomine l’excès, la fantaisie, etc… vers 1660 une attitude morale apparaît. De la naît le style littéraire du classicisme qui est un retour au religieux et à la vision négative de l’humain. Eclairage du texte Agrippa d’Aubigné : C’est un poète passionné et surtout protestant. Il a vécu à la Rochelle car c’est

essayant d'éclairer par la "Raison" une humanité plongée aussi bien dans les "ténèbres" de l'ignorance, que dans l’"arbitraire" politique, aveuglée par l’"obscurantisme", la "superstition" et le "fanatisme" religieux autant que par les "préjugés" moraux. Les membres de ce mouvement, étaient vus comme une élite au service du progrès de l'humanité. En refusant de reconnaître, ce qui a toujours été reconnu. Ils ont ainsi procédé à un renouvellement des connaissances scientifiques, et à une refondation