Le Mariage du Ciel et de l'Enfer

symbole de fidélité et de pureté. Le petit chien : symbolise la fidélité Les chaussures hottées symbolisent le respect pour la chambre nuptiale. La main de la femme sur le ventre symbolise l’envie d’être fertile Le tableau a été commandé pour le mariage du couple Arnolfini Pour analyser une œuvre il faut respecter les étapes suivantes : 1- La description/composition 2- La technique 3- L’artiste 4- La période 5- Interprétation (dire de quoi parle le tableau) ANTIQUITE I)

deux nuits. HORATIO - Soit! asseyons-nous, et écoutons ce que Bernardo va nous dire. BERNARDO - C'était justement la nuit dernière, alors que cette étoile, là-bas, qui va du pôle vers l'ouest, avait terminé son cours pour illuminer cette partie du ciel où elle flamboie maintenant. Marcellus et moi, la cloche sonnait alors une heure... MARCELLUS - Paix, interromps-toi!... Regarde! Le voici qui revient. (le spectre entre) BERNARDO - Avec la même forme, semblable au roi qui est mort. MARCELLUS - Tu

Hamlet HORATIO. − Soit ! asseyons−nous, et écoutons ce que Bernardo va nous dire. BERNARDO. − C'était justement la nuit dernière, alors que cette étoile, là−bas, qui va du pôle vers l'ouest, avait terminé son cours pour illuminer cette partie du ciel où elle flamboie maintenant. Marcellus et moi, la cloche sonnait alors une heure... MARCELLUS. − Paix, interromps−toi !... Regarde ! Le voici qui revient. le spectre entre. BERNARDO. − Avec la même forme, semblable au roi qui est mort. MARCELLUS. −

êtres non identiques mais suffisamment analogues pour être confondus avec lui : l’ogre, l’homme sauvage et le diable L’ogre  Etymologiquement, ogre remonte au terme latin « orcus ». Ce mot désigne une divinité infernale romaine et sont égales à l’Enfer chez Catulle. Le terme et la divinité sont d’origine inconnue : étrusque peut-être, mais nous ne pouvons en être sûrs, leur civilisation nous est trop inconnue. La forme latine « Orcus » est respectée en italien et espagnol, moins en français. Elle

ne faisait rien sans le consulter. Or, voilà que ce dernier s'était épris d'une fille appelée Salomé, qui était sa nièce ou sa belle-fille (la fille de sa femme), selon les avis. Il voulut l'épouser et demanda l'avis de Jean, qui lui dit qu'un tel mariage était absolument interdit par Dieu. La mère, Hérodias, eut du ressentiment pour Jean. Sachant que sa fille avait reçu du roi la liberté de lui demander chaque jour une grâce qu'il lui accorderait, elle lui dit: "Quand le roi te demandera de lui présenter

vire à l'obsession. C'est compulsif, incontrôlable. C'est l'état d'euphorie qu'on cherche à atteindre, ce vertige délicieux, grisant, qui nous fait oublier tout le reste.» Episode 2, Saison 4. « Dieu créa le ciel et la terre. En tout cas, c'est ce qu'on dit. Il créa tout les oiseaux du ciel, et tout les animaux de la terre. Il regarda sa création, et il vit que cela était bon. Puis, Dieu créa l'Homme, et depuis ça va de mal en pire. L'histoire dit aussi que Dieu a créé l'Homme à son image, mais ça

Benvolio, et fais face à ta mort. BENVOLIO, à Tybalt. - Je ne veux ici que maintenir la paix ; rengaine ton épée, ou emploie-la, comme moi, à séparer ces hommes. TYBALT. - Quoi, l'épée à la main, tu parles de paix ! Ce mot, je le hais, comme je hais l'enfer, tous les Montagues et toi. À toi, lâche ! Tous se battent. D'autres partisans des deux maisons arrivent et se joignent à la mêlée. Alors arrivent des citoyens armés de bâtons. PREMIER CITOYEN. - À l'oeuvre les bâtons, les piques, les partisanes

dont il rêve jeune écolier, pour laquelle il s’engage volontairement en 1939 alors encore mineur, la libérant en 1944 avec le 83ème bataillon du génie au sein de la 3ème Division algérienne. Grièvement blessé à la jambe par des éclats d’obus lors de l’enfer du Monte-Cassino en 1944, il évite l’amputation de justesse. Il a depuis été décoré de la Croix de Guerre et vient d’être fait Grand Officier de la Légion d’honneur par Nicolas Sarkozy, la plus haute distinction nationale. Lui, c’est encore Alain

farces des deux premiers actes il est teinté d’ironie, de raillerie. Par la suite, dans le quatrième acte et le cinquième acte, le héros affiche successivement son indifférence à ses engagements financiers, à sa famille, à l’amour et au mariage et enfin au Ciel. On assiste dès lors, à une alternance continuelle entre rire et angoisse : comme Antoine Adam le dit « tout se mêle de bouffonnerie, mais elle s’inscrit sur un fond d’ironie sèche ». Dans chaque scène « bouffonne » se cache en effet des

amours dites indestructibles Mais seul l’amour de Dieu est infaïble. Il ya des amours passionnés Tandis qu’il ya des couples insoucieux Il ya des personnes censé Mais malgré le monde est rempli de méchanceté « Oui sous ce ciel bleu il y’en a ». Jusqu’à quand Quand la guerre cessera t’il enfin ? Car personne ne spécule à un bon lendemain Le bonheur est incertain Pendant que le monde touche vers sa fin. Quand cessera la haine et la méchanceté