Le Mariage du Ciel et de l'Enfer

pour ainsi dire rudimentaire, mais capable de fécondité. Il engendra d’abord la Nuit, et plus tard l’Erèbe. La Nuit table La Nuit, déesse des ténèbres, fille du Chaos, est de fait la plus ancienne des divinités. Certains poètes en font la fille du Ciel et de la Terre ; Hésiode la met au nombre des Titans, et la nomme la mère des dieux, parce qu’on a toujours cru que la nuit et les ténèbres avaient précédé toutes choses. Elle épousa l’Erèbe, son frère, dont elle eut l’Ether et le Jour. Mais elle avait

toi. Peu m'importerait, à moi, d'avoir de l'or dans un palais ou de chanter plus harmonieusement qu'Orphée si mon sort devait passer inaperçu. — Je t'en ai assez dit sur mes travaux : aussi bien c'est toi qui as engagé ce duel de paroles. Quant au mariage royal que tu me reproches, je te prouverai qu'en cela je me suis montré habile d'abord, puis chaste, enfin un ami dévoué à toi et à mes enfants. (Geste de Médée.) Allons, sois calme. — Venu ici de la terre d'Iôlcos, traînant après moi tant de malheurs

comme il est l'Adversaire, l'Ennemi ou le « bourreau » (p 222, p 236). Satan est le maître des Enfers car il est le maître de la Mort. On peut le voir dans la scène où Satan se joue grotesquement de Donissan, au moment où ce dernier lève au ciel le petit mort qu'il tient à bout de bras. Nous le voyons encore par les termes qu'utilise Bernanos pour décrire l'action de Satan en ce monde : ainsi il met « depuis des siècles [...] le peuple humain » « sous le pressoir » afin que son « sang » soit

drogues psychédéliques sur lui-même, dans une quête d’illumination, et il est connu pour avoir pris 100 microgrammes de LSD sur son lit de mort (1963). Ses oeuvres principales sont: - Le meilleur des mondes (1932) Les diables de Loudun (1952) Le Ciel et l’Enfer (1956) L’oeuvre « Le meilleur des mondes » ce titre annonce le thème central du roman, l'évocation d'un monde futur mais ce futur n'est meilleur qu'en apparence. En réalité, il est atroce, terrifiant. Il y a de l'ironie dans ce titre, Le

trois jobs : faire pousser des fusils, surveiller l’or et annoncer des malheurs Chick descends plusieurs étages : étage de l’enfer, machine qui tuent, le travail tue les hommes La femme Alise ● Description physique (ex: belle, jeune), Collin veut l’aimer sans la voir ● Description physique par Collin (ex: vêtements) ● Chick l’aime car elle aime Parte (point commun) ● Pas de mariage Chloé ● Décrit physiquement (beauté) ● Femme = objet de désir ● Amour absolu pour Collin, muse 11L’inconscient Rien n’a

Tristan se fait passer pour le jongleur Tantris. La reine, vient à son chevet, le guérit par enchantement et lui demande d'initier sa fille, Yseult-la-Blonde, à la musique.Quand il revient en Cornouailles, les barons l'accusent de vouloir empêcher le mariage de son oncle qui commence à se faire vieux. Alors, Tristan offre d'aller chercher lui-même la seule jeune femme dont le roi parle tout le temps. Dans une autre version de la légende, il doit retrouver la jeune fille dont un cheveu d'or serait tombé

représentation des Précieuses ridicules. Gros succès. Première de Sganarelle ou le Cocu imaginaire. Succès. La troupe de Monsieur s’installe au théâtre du Palais-Royal, construit par le Cardinal de Richelieu. Première de L’École des maris. Succès. Mariage à Saint-Germain-l’Auxerrois de Molière avec Armande Béjart, fille ou sœur (?) de Madeleine. Première de L’École des femmes. Succès et scandale. Première attaque des dévots. Pension de 1000 livres accordée par Louis XIV à Molière. Première de la Critique

jeune encore, et qu'il n'a pas le courage. GUSMAN : Un homme de sa qualité ferait une action si lâche? SGANARELLE : Eh oui, sa qualité! La raison en est belle, et c'est par là qu'il s'empêcherait des choses. GUSMAN : Mais les saints nœuds du mariage le tiennent engagé. SGANARELLE : Eh! mon pauvre Gusman, mon ami, tu ne sais pas encore, crois-moi, quel homme est Dom Juan. GUSMAN : Je ne sais pas, de vrai, quel homme il peut être, s'il faut qu'il nous ait fait cette perfidie; et je ne comprends

chaque instruction divine (commandement). « Tu aimeras le Seigneur… » C’est la loi de l’Amour et ce n’est pas pour Dieu mais pour toi que ça a été donné. « Sors de ton pays et de la maison de ton père… » C’est la loi de la séparation. Derrière le mariage, le sabbat, l’offrande… il y a une dimension spirituelle, une loi. - Les lois sont : Immuables, Incontournables (irremplaçable), Indispensables. C’est la règle des trois I ! Il ne faut pas croire que tu vas désirer le succès et te foutre royalement

dans l’exposé de son parcours passionné et meurtrier, donne à voir les causes de son geste. Du point de vue du traitement dramatique, la légende peut donner lieu à deux conceptions de la passion agissante : intérêt pour ce qui cause la bascule dans l’enfer de la passion, ou pour ses effets. C’est sur ce point que la distinction entre théâtre et opéra est la plus marquée. L’ensemble des œuvres considérées évolue vers le sensible caractéristique à la fois de la fin du règne et de la scène lyrique. La