Le Martyre de saint Matthieu

Dossier histoire de l’art : Art, pourvoir et contre pouvoir l'allégorie de la victoire, d'après Matthieu le Nain, original conservé au musée du Louvre, Paris Les frères Le Nain : Antoine (l'aîné des trois frères) ; Louis; Mathieu. Quasi oubliés dès la fin du XVIIIe s., puis ressuscités par les travaux du romancier Champfleury (1850, 1862), les frères Le Nain sont aujourd'hui mis de pair avec les plus grands noms de la peinture française. Pourtant, la reconstitution de leur biographie

connaissait une vague d'attentats, ce plan a été actualisé à trois reprises, en juillet 1995, juin 2000, mars 20032. Il a été déployé pour la première fois en 1991 pour un coût estimé alors à plus d'un million de francs par jour3. Pour le sociologue Matthieu Rigouste, son principal effet est « l'intensification de la militarisation du quadrillage urbain » et « l'emploi de l’armée dans une fonction policière »1. Il existe plusieur couleur indiquant le risque et la prévention terroriste, aujourd’hui en

d’or : « Faites pour les autres tout ce que vous voulez qu’ils fassent pour vous » (Évangile selon saint Matthieu, VII, 12), formule des injonctions d’aimer son prochain comme soi-même (Lévitique, XIX, 18), d’aimer ses ennemis (Évangile selon saint Matthieu, V, 44) et ordonne selon la parole de Jésus : « Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu » (Évangile selon saint Matthieu, XXII, 21). Jésus pensait que le sens de la loi juive était pour l’essentiel contenu dans le commandement

d’or : « Faites pour les autres tout ce que vous voulez qu’ils fassent pour vous » (Évangile selon saint Matthieu, VII, 12), formule des injonctions d’aimer son prochain comme soi-même (Lévitique, XIX, 18), d’aimer ses ennemis (Évangile selon saint Matthieu, V, 44) et ordonne selon la parole de Jésus : « Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu » (Évangile selon saint Matthieu, XXII, 21). Jésus pensait que le sens de la loi juive était pour l’essentiel contenu dans le commandement

fers. On publia un monitoire non moins vicieux que la procédure. On alla plus loin: Marc-Antoine Calas était mort calviniste, et s’il avait attenté sur lui-même, il devait être traîné sur la claie; on l’inhuma avec la plus grande pompe dans l’église Saint-Etienne, malgré le curé, qui protestait contre cette profanation. Il y a, dans le Languedoc, quatre confréries de pénitents, la blanche, la bleue, la grise, et la noire. Les confrères portent un long capuce, avec un masque de drap percé de deux trous

anglais, qui fonda le comput chrétien (la méthode de datation de l’ère chrétienne). • Jésus serait né entre -6 et -4 avant J.C. Selon les chrétiens, il est le fruit de la conception sans pécher de Marie, qui demeure donc vierge, visitée par le saint-esprit. Il est donc, à la fois l’incarnation de dieu et le fils de dieu. Ce qui fonde la trinité. • Il connaît une jeunesse identique à celle d’un juif : il est circoncis, respecte la Torah, célèbre la Pâque juive (sortie d’Egypte), semble assez

Microcosme et macrocosme), le baroque va, lui, opposer un lien complexe, expression hyperbolique de l’unité et de revendications identitaires, d’immanence totale et immédiate et de transcendance grandiose et univoque. La pensée baroque, à l’image de saint Ignace de Loyola, va privilégier un univers fantasmé, imaginaire, qui sera l’extrapolation de ce conflit des contraires, mais qui portera en lui ce principe de convergence. L’art baroque va alors développer la brisure, la courbure, la tension et le

On publia un monitoire non moins vicieux que la procédure. On alla plus loin: Marc-Antoine Calas était mort calviniste, et s'il avait attenté sur lui-même, il devait être traîné sur la claie; on l'inhuma avec la plus grande pompe dans l'église Saint-Etienne, malgré le curé, qui protestait contre cette profanation. Il y a, dans le Languedoc, quatre confréries de pénitents, la blanche, la bleue, la grise, et la noire. Les confrères portent un long capuce, avec un masque de drap percé de deux

fils Filippino Lippi dans La dispute avec Simon le Proconsul de la chapelle Brancacci de Santa Maria del Carmine (1471-1472), à l'achèvement de laquelle il participait. De la même manière, on verra Albrecht Dürer traverser avec un ami le paysage du Martyre des 10 000 (1508). Les grands maîtres de l'autoportrait [modifier] Dürer est un des grands créateurs du genre de l'autoportrait, comme représentation distincte de soi. Il se dessine dès l'âge de treize ans en 1484, puis peint trois grands autoportraits

visent à susciter la foi chez leur lecteur ; ce sont des textes religieux et non historiques : il faut en tenir compte pour analyser les informations qu’ils révèlent. On dénombre 4 évangiles dans le nouveau Testament : Marc (67, grec, non-juifs), Matthieu (80-90, araméen, chrétiens d’origine juive) et Luc (80-90, grec, public païen cultivé) et Jean avant 100 (méditation). L’identité réelle de ceux qui les ont rédigé n’est pas sans poser problème. B°/ Les sources non chrétiennes Quelques auteurs