Le Masque De La Mort Rouge

Organigramme: Florence responsable de plusieurs beauty success, cinq employées. Forme de commerce: Parfumerie institut de beauté services proposés: Ventes de produits et prestations de beauté Nombre de cabines: quatres Facteurs d'ambiance: Sol rouge, murs blancs, musique Localisation et environnement: Galerie marchande Typologie de la clientèle: Entre 40 et 70 ans, essentiellement feminine, Personnes aisées. Prestations proposées: soins, épilations, ventes de produits cosmétiques, teinture

Des corps décharnés gisent ça et là, des membres épars sont éparpillés : un cadavre propulsé dans un arbre sur la gauche, une main frappée par la mort au centre de monticule de chairs humaines. La plupart des personnages représentés ne voient rien ou presque rien : yeux fermés par la mort ou le sommeil, regards obturés par les bandages ou les masques à gaz… L’arrière-plan montre un paysage dévasté par la guerre Sur le volet droit, tandis que des corps inertes sont présentés au premier plan, un

célébrations se succédaient déjà au fil de semaines, le carnaval pouvait durer jusqu’à six mois, dans une ambiance constante de fête païenne où les masques mettaient les gens sur un pied d’égalité et autorisaient bien des licences impensables autrement. La république déclarait que tout était permis, les vénitiens vêtus de longues capes (tabarro) et du fameux masque (la bauta), se laissaient aller à toutes les fantaisies. L'un devenant ainsi l'égal de l'autre, chacun faisait ce qu'il voulait en tout anonymat

soldat allemand (a gauche) il porte un masque a gaz, il est seul : on voit pas sont visage et on ses pas si il est humain (vivant ou mort). On voit des squelette et plein de corps déchiqueté. Au dessus, un squelette qui montre un cadavre criblé de balle (a droite). Le paysage est probablement un village détruit, des arbres calciné. En arrière plan accès flou. Les lumière sont sombre avec des nuages a droite tandit qu’a gauche c’est plutôt clair (couleur du sang, rouge). Le soldat seul au 1er plan au milieu

sont même exposées lors de l'exposition nazie « art dégénéré » de Munich en 1937-1938. Après la seconde guerre mondiale, de 1947 à 1966, Otto Dix se rend régulièrement à Dresde pour y travailler. De la fin de la seconde guerre mondiale et jusqu'à sa mort, Il s'éloigne des nouveaux courants artistiques ouest- et est-allemands. En reconnaissance de sa carrière, il reçoit d'importantes distinctions tel que le prix Martin-Andersen. Otto Dix meurt le 25 juillet 1969 à Siguen, des suites d'un infarctus

corps décharnés gisent ça et là, des membres épars sont éparpillés : un cadavre propulsé dans un arbre sur la gauche, une main frappée par la mort au centre de monticule de chairs humaines. La plupart des personnages représentés ne voient rien ou presque rien : yeux fermés par la mort ou le sommeil, regards obturés par les bandages ou les masques à gaz… L’arrière-plan montre un paysage dévasté par la guerre Cécile Arnal Histoire des Arts pour l’Histoire Géographie Thématique : Art, Etat

quatre sortes de balcon différents sur la façade. La première sorte, qui est majoritaire, les balcons en forme de masque .Il y en quatre au 4ème étage, deux au centre au 3ème étage et enfin trois à droite au 5ème étage. Les masques renvoie à l’idée de la fête et la mosaïque du mur aux confettis .Les balustrades sont en marbres .Ils sont encastrés dans le mur .Les ouvertures des masques sont fermés par des bandes d’aciers pouvant représenter des cils .La seconde sorte de balcon (les deux du centre

la nuit sonne l’heure Les jours s’en vont je demeure Guillaume APOLLINAIRE, Alcools, 1913 Texte 4 Adieu 5 10 15 LOU LOU LOU LOU LOU ‘amour est libre il n’est jamais soumis au sort u le mien est plus fort encore que la mort n cœur le mien te suit dans ton voyage au Nord ettres ! Envoie aussi des lettres ma chérie n aime en recevoir dans notre artillerie ne par jour au moins une au moins je t’en prie entement la nuit noire est tombée à présent n va rentrer après

les cérémonies et les croyances liées à la mort représentent une part importante de leur vie. Les preoccupations liées à la mort sont d’ordre religieuses et constituent une étape importante de la vie du pharaon, frére des dieux, qui, apres son deces, doit vivre, aupres des dieux, un repos éternel. Les égyptiens considèrent qu’apres le décès, l’ame du defunt peut renaitre et accèder au « royaume des morts » et au « repos éternel ». Le mythe de la mort peut etre décomposé en deux parties : le voyage

elles sont retirées des musées et une partie est brulée, d'autres sont exposées lors de l'exposition nazi "art dégénéré" (Entartete Kunst). En 1938, Dix est arrêté et enfermé pendant deux semaines par la Gestapo. À la fin de la guerre et jusqu'à sa mort, Dix s'éloigne des nouveaux courants artistiques allemands. Il meurt le 25 juillet 1969 après un infarctus à Singen. I.B) CONTEXTE HISTORIQUE : De 1918 à 1929, il se déroule une période de grâce : achèvement de la reconstruction, expansion industrielle