Le Meilleur Des Mondes

préétablie ». Il est d'autant plus véhément que sa maitresse, pour laquelle il éprouve beaucoup d'admiration, Émilie du Châtelet est une leibnizienne convaincue5. Pour Leibniz, Dieu est parfait, le monde ne peut pas l'être mais Dieu l'a créé le meilleur possible. Le mal existe ponctuellement, mais il est compensé ailleurs par un bien infiniment grand6. De plus, selon Leibniz, rien n'arrive sans qu'il n'y ait à cela une cause nécessaire7. Cette croyance est ce que l'on appelle l'optimisme leibnizien

l'efficacité et la force critique d'une argumentation qui passe par le détour de l'utopie. I. L'évocation d'un monde très éloigné du nôtre transporte le lecteur dans un ailleurs séduisant 1. Elle dépayse totalement le lecteur La littérature est peuplée de mondes très éloignés du nôtre. Cet éloignement conduit à un dépaysement, qui peut être géographique ou temporel. Dans Candide, conte philosophique de Voltaire, le pays d'Eldorado est situé en Amérique du Sud, une région qui, au xviiie siècle, est associée

te mêles-tu ? Est-ce là ton affaire ? » Il tutoie, il y a de la familiarité à la limite de la grossièreté. On a également une satire du jargon philosophique chez P. « Je me flattais, de raisonner un peu avec vous des effets et des causes, du meilleur des mondes possibles, de l'origine du mal, de la nature de l'âme et de l'harmonie préétablie. » II Les leçons de philosophie 1_ Leçon du derviche Elle est surtout contenue dans la métaphore qu'il utilise : « Quand sa Hautesse envoie un vaisseau

affirme sa vision philosophique de l’existence dans ce passage. © Tous droits réservés – http://www.fichesdelecture.com – info@fichesdelecture.com 1 TEXTE ETUDIE « Il y avait dans le voisinage un derviche très-fameux qui passait pour le meilleur philosophe de la Turquie ; ils allèrent le consulter ; Pangloss porta la parole, et lui dit : « Maître, nous venons vous prier de nous dire pourquoi un aussi étrange animal que l’homme a été formé. — De quoi te mêlestu ? lui dit le derviche ; est-ce

différentes œuvres témoignent d’ailleurs de son engagement et de son combat pour les valeurs des Lumières. II. Œuvres principales De son immense œuvre littéraire, on lit aujourd’hui essentiellement ses contes et romans, où se concentre le meilleur de l'écrivain — la fantaisie, la finesse du trait, le bonheur de l’écriture, l’esprit du philosophe —, mais aussi les Lettres philosophiques, le Dictionnaire philosophique et sa prodigieuse correspondance, plus de 21 000 lettres retrouvées. Son théâtre

l’auteur emploi l’expression “ôta du meilleur des monde” (l.4) qui remplace le mot tuer. De plus, les chiffres sont imprécis, nous ne savons pas exactement le nombre de morts, il nous donne juste une aproximation afin de ne pas choquer le lecteur “environ neuf mille” (l.4), “quelques milliers” (l.5), “une trentaine de mille” (l.6). Les hyperboles telles que “rien n’était” (l.1), “une harmonie telle qu’il n’y en eut jamais en enfer” (l.2-3) et “le meilleur des mondes” (l.4) renforcent cette idée du positivisme

représentant de la philosophie optimiste. Voltaire, le meilleur des mondes et la critique de la philosophie optimiste Dans Candide, Voltaire s’adresse au philosophe allemand Leibniz, qui défend une conception naïve du monde. Voici un extrait du Chapitre 1 du Candide de Voltaire : “Pangloss enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie. Il prouvait admirablement qu’il n’y a point d’effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur le baron était le

de Candide. A la fin elle est laide et usée par le travail mais ce dernier compense sa laideur, et elle devient une excellente pâtissière. Pangloss n’évolue pas beaucoup, il est toujours dans la même philosophie « tous est au mieux dans le meilleur des mondes possible. ». Les autres personnages sont moins malheureux grâce au travail.  Dans ce chapitre Pangloss s’adresse à Candide de la ligne 154 à 164. Pangloss lui parle en disant une accumulation d’’hypothese, on peut le voir avec la répétition

répliques qui acclament ce Bien. Prenons à titre d’exemple cette phrase du docteur Pangloss :  « Point du tout, répliqua e grand homme, c’était une chose indispensable dans le meilleur des mondes, un ingrédient nécessaire » Le mal s’avère primordial pour se jouir du bon. Il est un ‘’ingrédient’’ efficace pour créer le meilleur des mondes possibles. Ne serait-ce pas une nécessité absolue ? « Tout cela était indispensable, répliqua le docteur borgne, et les malheurs particuliers font le bien général »2. De

organisé en deux paragraphes avec à l’intérieur des prédominances lexicales. Dans le premier, le vocabulaire est positif : "beau", "leste". Le champ lexical du spectacle est présent. On a pas l’impression qu’une guerre est décrite : "ôta du meilleur des mondes", imprécisions : "à peu prés". Tout est valorisé. Cette vision est celle de Candide, c’est une vision naïve de la guerre, valorisée et où l’esthétique est mise en avant : "leste" ; "beau" ; "ordonné". La guerre s’apparente à une œuvre d’art