Le Mendiant Baudelaire

ce premier poème des Amours jaunes est de constituer une première approche du recueil placé sous le signe d’Amours trompées, c’est-à-dire nombreuses, fausses voire faussées : Corbière prend le contre-pied de poètes prédécesseurs comme La Fontaine Baudelaire ou Hugo – en témoigne « Gente Dame » référant directement aux Feuilles d’automne et plus particulièrement à « A une femme »-, et chante gaiement des amours mal-heureuses. Poète cigale et fourmi Poète, Muse, cigale ou fourmi ? Qui « elle »

Fils unique de François Baudelaire et de Caroline Archenbaut-Defayis, Charles Baudelaire (1821-1867) vécut à Neuilly dans une maison qu’un poème des Fleurs du Mal (1857) évoque avec nostalgie : « Je n’ai pas oublié, voisine de la ville, / Notre blanche maison, petite mais tranquille ».Devenue veuve, sa mère se remaria avec le futur général Aupick, qui mit un terme à ce « vert paradis des amours enfantines ». Élève brillant en lettres à Louis le Grand de 1832 à 1839, Baudelaire était également dissipé

remet en cause cette classification entre poésie et prose « tout ce qui n’est point vers est prose, et tout ce qui n’est point prose est vers. » (Figure de l’antimétabole « il faut manger pour vivre et non vivre pour manger »). Dans La Parabole du mendiant, Caillois Roger insiste sur le fait que le poétique peut être présent dans toute forme de prose, grâce à l’utilisation de connotations, de symboles et d’images (métaphore). Quelques repères historiques au sujet de la poésie versifiée : * Dans

1er2-textes pour bac-en cours- avril-élève-avec mouvements.pagesObjet d’étude I : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle, parcours : alchimie poétique : la boue et l'or ! A. L’œuvre : Les Fleurs du mal de Charles Baudelaire 1. « Au lecteur » (extraits) 2. « Correspondances » 3. « Une Charogne » (extraits) B. Le parcours. Alchimie poétique : La boue et l’or 4. Aragon, « C », Les Yeux d’Elsa (1942) 5. Francis Ponge, « l’huitre », Le Parti pris des choses (1942)
 C. Lectures cursives

· Je n’ai plus que des os – Pierre Ronsard E · 10 E · 11 E La mort Don Juan aux enfers – Charles Baudelaire E · 12 E · 14 E · 15 E Le temps qui passe · Atemporel – Kamal

Et quand la tombe enfin a fermé leur paupière,Rien ne sait plus vos noms, pas même une humble pierreDans l'étroit cimetière où l'écho nous répond,Pas même un saule vert qui s'effeuille à l'automne,Pas même la chanson naïve et monotoneQue chante un mendiant à l'angle d'un vieux pont !Où sont-ils, les marins sombrés dans les nuits noires ?O flots, que vous savez de lugubres histoires !Flots profonds redoutés des mères à genoux !Vous vous les racontez en montant les marées,Et c'est ce qui vous fait ces

Sirène... Et j'ai deux fois vainqueur traversé l'Achéron : Modulant tour à tour sur la lyre d'Orphée Les soupirs de la Sainte et les cris de la Fée. Charles BAUDELAIRE (1821-1867) La chevelure (Recueil: Les fleurs du mal) Dans « La Chevelure », Baudelaire a une attitude dynamique, il est présent dans le poème. Baudelaire parle des sensations reçues au contact de la chevelure de son amie pour créer un univers nouveau, paradisiaque, favorable à la création artistique et proche d'un idéal

Laura VANEL-COYTTE Le paysage dans les oeuvres poétiques de Baudelaire et Nerval  Mémoire de Maîtrise sous la direction du professeur Patrick Marot, soutenu le 25 septembre 2001 à l’université de Toulouse le Mirail, UFR  de Lettres, Philosophie et Musique, département de Littérature Française. TABLE DES MATIERES (avec modifications post-impression et soutenance) Page N° INTRODUCTION

3/ La littérature A/ Esthétique du contraste L’expressionnisme littéraire effectue une rupture radicale avec les modèles de l’époque. Il se situe pourtant dans la continuité de l’œuvre de poètes comme Friedrich Hölderlin, Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud et, dans une certaine mesure, du romantisme (pour l’importance accordée à l’expression des sentiments) et du symbolisme (pour l’esthétique de la stylisation et du symbole étrange frappant). L'expressionnisme littéraire révolutionne

Animalisation de l’ortie en couleuvre qui rappelle que, en dépit de l’aspect d’un reptile dangereux, la couleuvre est un animal inoffensif du fait de son caractère non venimeux, comme l’ortie. De surcroît, la personnification de l’araignée en mendiant introduit subtilement l’idée de marginalité et souligne que, même si son apparence peut être repoussante au regard des codes communs de la société, le gueux est un malheureux que nous devons plaindre et à la douleur duquel nous devons compatir, à