Le Mendiant Explication

Pour plus d’infos à ce sujet, cf. l’article intitulé “inscription et généralités”. --------------------III. Quelques infos sur cette fiche (11 pages) Elle est prévue pour des élèves de 6e France (= 6e Vaud; 2e année du CYT) Un bref résumé, des explications montrant en quoi réside l’intérêt du roman, des informations concernant les liens qui peuvent être établis entre le programme d’histoire (l’Antiquité grecque) et la lecture de ce roman. Une séquence détaillée avec des indications concernant

le temps est un acte de pouvoir absolu. L'histoire nous montre plutôt l'homme soumis, par sa nature autant que par sa culture, aux forces naturelles qui imposent un rythme à sa vie. Tout au plus croit-il pouvoir donner au découpage du temps une explication surnaturelle : Dieu, en créant le monde en 6 jours et en se reposant le septième, nous aurait imposé la semaine. Non seulement l'intervention humaine dans le calcul du temps est la marque du pouvoir, mais notre division du temps est, en Occident

personne qui meurt d’un coup soudain ne délire généralement pas. Non, vraisemblablement, le vieillard tentait d’expliquer comment on l’avait tué. Mais qu’est-ce que cela pouvait vouloir dire ? Je me torturai l’esprit en quête d’une explication possible. Et encore cet incident de l’étoffe grise qu’avait vue le jeune Mac Carthy. Si la chose était vraie, l’assassin avait dû laisser tomber un vêtement quelconque, son pardessus sans doute, dans sa fuite, et il avait eu la témérité de

délire. Une personne qui meurt d’un coup soudain ne délire généralement pas. Non, vraisemblablement, le vieillard tentait d’expliquer comment on l’avait tué. Mais qu’est-ce que cela pouvait vouloir dire ? Je me torturai l’esprit en quête d’une explication possible. Et encore cet incident de l’étoffe grise 79 qu’avait vue le jeune Mac Carthy. Si la chose était vraie, l’assassin avait dû laisser tomber un vêtement quelconque, son pardessus sans doute, dans sa fuite, et il avait eu la témérité

privilèges. II) L’enseignement du droit romain et ses méthodes : Il s’agit d’étudier le code, le digeste, les novelles et les institutes qui constituent le corps du droit romain (corpus juris). La méthode : la lecture d’un passage et explication. 1) La glose : c'est l'explication littérale. Les professeurs étudiant la glose étaient les glossateurs. On étudie le cas, le problème juridique posé, la solution donnée, l’argumentation. Puis on résume, on fait une synthèse qu’on appelle

donc s'employer à augmenter par tous les moyens possibles la population active: la législation anglaise réprime la mendicité et la vagabondage (1572 et 1601). A partir de 1651, on va ouvrir des maisons de travail (work houses) pour rassembler les mendiants et les faire travailler. Ces maisons vont subsister jusqu'au XIXème siècle. Les mercantilistes vont rendre dans les faits le travail obligatoire. Ils sont favorables à des baisses de salaire; on va obliger la population à travailler. Les mercantilistes

profit », de l'argent, de la plus grande quantité d'argent possible, n'ont en eux-mêmes rien à voir avec le capitalisme. Garçons de cafés, médecins, cochers, artistes, cocottes, fonctionnaires vénaux, soldats, voleurs, croisés, piliers de tripots, mendiants, tous peuvent être possédés de cette même soif - comme ont pu l'être ou l'ont été des gens de conditions variées à toutes les époques et en tous lieux, partout où existent ou ont existé d'une façon quelconque les conditions objectives de cet état

sentiment la folle inspire-t-elle au narrateur ? Justifiez. 6. À partir de la ligne 84, à quelle personne le récit est-il écrit ? En quoi cela est-il important pour le lecteur ? 7. L. 94 à 98 : Qui explique la mort de la folle ? Quel effet ces explications visent-elles à produire sur le lecteur ? Expliquez. ➜ Les différents types de narrateurs – p. 368 1. Par lequel des cinq sens le narrateur perçoit-il l’arrivée des Prussiens ? Justifiez. 2. a. L. 38 à 46 : peut-on parler d’un dialogue entre

n'étais pas assez héroïque pour accepter l'abjection en échange de la liberté. « Mais vos parents sont-ils donc si pauvres ? Sont-ce des ouvriers ? – Je ne puis le dire ; ma tante prétend que, si j'en ai, ils doivent appartenir à la race des mendiants, et je ne voudrais pas aller mendier. – 34 – – Aimeriez-vous à aller en pension ? » Je réfléchis de nouveau. Je savais à peine ce qu'était une pension. Bessie m'en avait parlé comme d'une maison où les jeunes filles étaient assises sur des

rapidement en gesticulant. 11. Montrez en quoi la périphrase « la cour du roi Pétaut », au vers 12, est aussi une métaphore. Cette périphrase est aussi une métaphore parce qu’elle compare le désordre de la famille à celui qui règne à la cour du roi des mendiants. 12. Que connote la remarque que madame Pernelle adresse à Dorine aux vers 13 à 15 ? Cette remarque connote que madame Pernelle, qui s’estime en position d’autorité, veut faire comprendre à Dorine qu’elle tient des propos inacceptables de la part