Le Mendiant

se venger de sa mère et de son amant, Egisthe. Chez Giraudoux c'est le mendiant qui raconte au fur et à mesure ce qui se passe, L'attention est au maximum. Dans l'Acte II scène 9 le mendiant nous dit « Alors voici la fin. La femme Narsès et les mendiants délièrent Oreste. Il se précipita à travers la cour. Il ne toucha même pas, il n'embrassa même pas Electre. Il a eu tort. Il ne la touchera jamais plus ».Le récit du mendiant donne à cette histoire une tonalité dramatique encore plus importante.

chapeau tomba Et que le cheval fit un écart en arrière. “Donne-lui tout de même à boire”, dit mon père. Victor Hugo, Après la Bataille Le Mendiant Un pauvre homme passait dans le givre et le vent. Je cognai sur ma vitre ; il s'arrêta devant Ma porte, que j'ouvris d'une façon civile. Les ânes revenaient du marché de la ville, 5. Portant les paysans accroupis

d'Ithaque. Après son réveil, Athéna vient à sa rencontre, lui conseille de cacher les cadeaux des Phéaciens et, l'avertissant du danger des prétendant le transforme en mendiant. Elle prend alors le chemin de Sparte pour ramener Télémaque en Ithaque. Ulysse se rend chez Eumée, son porcher qui lui accorde l'hospitalité. Eumée raconte au « mendiant », qui se présente comme un aventurier crétois qui aurait eu des nouvelles récentes d'Ulysse, l'arrogance des prétendants et le danger couru par Télémaque. Ulysse

vitrines contiennent des perruques, des corsets et des prothèses. Les couleurs présentent sont vives pour les premiers plans (bleu du veston du personnage, robe rose de la dame traversant la rue) et ocre pour les personnages en arrière-plan (le mendiant, l’enfant…). On ne retrouve aucune ligne permettant de trouver le point de fuite, ce qui interdit toute impression de stabilité. Tout le tableau inspire donc le chaos. Ceci souligne le caractère absurde de la guerre. Interprétation et contexte

bourgeoisie, qui est né dans la facilite avec le privilège d’avoir tout ce qu’il désire. Cependant, il est très éloigné de la religion et des mœurs que son père lui veut suivre. L’une des scènes les plus importantes de cette pièce est la scène du mendiant (Le Pauvre) qui vient de par sa bonne fois indiquer le chemin à Dom Juan et son compagnon Sganarelle mais demande ensuite un acte de charité. La réponse de Dom Juan éveille des polémiques sur la nature et la cause de sa réaction. Auparavant, Sganarelle

de sa soeur, Electre, avec un jardinier. Considérant que cette union risque d'être une source d'ennuis, le président du tribunal et sa jeune femme, Agathe, s'opposent à ce projet formé par le régent Egisthe et la reine Clytemnestre. Un mystérieux mendiant, qui est peut-être un dieu, laisse entendre qu'Egisthe, aussi bien qu'Electre, vont se "déclarer", c'est à dire obéir au destin qui est le leur. Apparaissent alors Electre et Clytemnestre. La jeune fille pressent la culpabilité dune mère qu'elle

attendre l'après-midi pour prendre le car de Casablanca. Il déposa sa valise à la consigne et partit marcher sur le sable de la corniche. Tout avait changé depuis sa première découverte de la mer. Des jeunes jouaient au foot, d'autres traînaient, des mendiants l'arrêtèrent et il leur donna des pièces. Autour, de plus en plus d'immeubles en construction. Il s'installa dans un café, un démarcheur l'aborda: tu veux acheter un appartement dans un de ces beaux immeubles ? dix milles dirhams le mètre carré.

dans son roman deux personnages Le marquis de Lantenac et le mendiant Tellmarch qui appartiennent respectivement à des classes sociales complétement opposé. Il y a une généralisation et une insistance des deux communautés “ Les riches et les pauvres. Finalement généralisation insiste sur la mise en par<llèle des deux classes sociales, celles-ci semblent se frôler sand s’assimiler, se mélanger: il y a mise en apposition lorsque le mendiant Tellmarch dit “ Les pauvres, les riches, c’est une terrible

puisque le titre de la première section du recueil oppose deux thèmes principaux: le Spleen et l'Idéal. Baudelaire semble affirmer qu’il existe une beauté propre au mal. Dans “À une mendiante rousse”, on observe Baudelaire comme alchimiste. Il transforme la mendiante en reine. Également, dans ce poème la mendiante est une femme libre dont la nudité n’est pas honteuse et qui n’a pas besoin d’artifices ou de “ornements” pour être belle. Ici, la nudité et la sensualité sont “la boue” mais vers la

d'Ithaque. Après son réveil, Athéna vient à sa rencontre, lui conseille de cacher les cadeaux des Phéaciens et, l'avertissant du danger des prétendant le transforme en mendiant. Elle prend alors le chemin de Sparte pour ramener Télémaque à Ithaque. Ulysse se rend chez Eumée, son porcher qui lui accorde l'hospitalité. Eumée raconte au « mendiant », qui se présente comme un aventurier crétois qui aurait eu des nouvelles récentes d'Ulysse, l'arrogance des prétendants et le danger couru par Télémaque. Ulysse