Le Mensonge Vrai Est Le Domaine Du Romancier

«_les yeux clairs de Catherine_» et «_ce dieu repu et accroupi, auquel dix mille affamés donnaient leur chair, sans le connaître_», «_il voulait redescendre dans la mine pour souffrir et se battre_» (page 71). Deuxième partie Chapitre I : Dans leur domaine de la Piolaine, les Grégoire, bourgeois «_dormant beaucoup avec passion_» (page 73) vivaient le bonheur des propriétaires. «_La fortune des Grégoire, quarante mille francs de rentes environ, était tout entière dans une action des mines de Montsou_»

revient sur cette distinction première pour avancer que la conscience dispose de «différents degrés de l'image», «selon que cette dernière est la copie fidèle de la sensation ou simplement signale la chose» . Ce point de départ qui convoque les domaines psychologique et biologique (perception, sensation) et qui suppose l'«erreur» de perception pose 'entrée de jeu un grave problème méthodologique . Le comparatiste ne peut s'empêcher de le rapprocher de ces indécidables et fausses question sur

caractéristiques de l’esprit français : « D’abord la faculté de se passionner pour l’art, de se dévouer totalement à la “forme” », ensuite « leur vieille et très riche culture de moralistes, qui fait que l’on trouve en moyenne, même chez de petits romanciers* de gazettes et chez n’importe quel boulevardier de Paris*, une sensibilité et une curiosité psychologiques dont on n’a, par exemple en Allemagne, aucune idée », enfin « une synthèse assez réussie du Nord et du Midi, qui […] les préserve de l’effroyable

sciences naturelles et médicales. Claude Bernard a publié La Médecine Expérimental en 1869, Zola reprend presque ce titre presque tel en publiant en 1880 un recueil d’articles théoriques qu’il appelle Le Roman Expérimental. Zola explique que le romancier doit être un expérimentateur et un explorateur. L’alcoolisme est un thème récurrent pour Zola, il peut travailler sur une hypothèse, par exemple l’alcoolisme est héréditaire. Il imagine des personnages qui vont validés telles ou telles hypothèses

mots…………………………………………………….. II.1 : La nécessaire mise en mots du voyage…………………………………………... II.1.a : Elément déclencheur du récit………………………………………………….. II.1.b : La rhétorique du voyage……………………………………………………….. II.2 : Voyage au pays des mots…………………………………………………………. II.2.a : Mensonges……………………………………………………………………….. II.2.b : La parole réflexive……………………………………………………………… 113 114 114 117 119 119 121 123 123 124 126 129 129 131 Conclusion……………………………………………………………………………... 134 Bibliographie………………………………………………………………………….. 135 Annexes :

sérieuse de la connaissance de cette religion sublime. Je demande à ceux-là de ne pas réfléchir avec les cerveaux des autres personnes ; au contraire, ils ont des cerveaux grâce auxquels –s’ils les débarrassent des fanatismes- ils peuvent connaître le vrai et le distinguer de l’erroné, et distinguer ce qui est juste et ce qui est faux. J’implore Allah afin qu’Il ouvre les cœurs de ceux-là à la vérité ; qu’Il les oriente et les guide dans la bonne voie. Abdour-Rahmân ibn Abdul Karîm Ach-Chaiha 11535

dépit de la diversité des approches en analyse du discoure, des théories et des notions qui y sont impliquées, toutes les voies convergent vers la définition unique de son objet par Grawittz (1990 : 345) qui soutient que toutes les recherches en ce domaine « […] partent néanmoins du principe que les énoncés ne se présentent pas comme des phrases ou des suites de phrases mais comme des textes. Or un texte est un mode d’organisation spécifique qu’il faut étudier comme tel en le rapportant aux conditions

cinq séquences progressives qui permettent d’aborder la notion de personnage, puis de la complexifier et de la problématiser. La séquence 1 aborde le genre romanesque à partir de la notion du personnage. Elle fait entrer dans l’atelier du romancier pour éclairer différents modes de fabrication et de création du personnage, parfois divergents. Le premier corpus (« Le personnage et le spectacle du monde ») permet de s’interroger pour comprendre comment des personnages prennent vie, parviennent

idéologies 1. La raison faussée 2. La logique historique 3. L'intelligence légitimatrice 4. Une idéologie-type III. Le contenu de l'Histoire 1. Le meurtre 2. La peine de mort 3. Le mensonge 4. La violence a) La violence légitimée b) La dictature c) La guerre Chapitre III. La révolte contre la condition métaphysique et historique Introduction I. La révolte 1. Définition

inaptitude au dialogue. Ainsi, pour pallier la défaillance du langage articulé, il n’y a plus qu’à en venir aux mains. On considère volontiers, de la même manière, que l’homme, quand il descend à de telles extrémités, régresse vers l’animalité. Mais il est vrai que nous adoptons assez souvent un comportement ambigu à l’égard de la violence : elle nous répugne autant qu’elle nous fascine. D’ailleurs, Ngalasso Mwatha Musanji résume bien cette ambiguïté : « Nous nous déclarons « contre » la violence mais cachons