Le Métèque

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statut de l’étranger Le monde grec connaissait deux types d’étrangers : * Le grec qui parle la langue grec mais qui est né dans une autre cité. Ex : pour un athénien, un citoyen de Spartes est un étranger. Ces étranger sont appeler les « métèques » = grec qui vient d’une autre cité. * Le barbare : il ne parle pas grec et n’est pas natif d’une des cités du monde grec. * Le barbare Pour un grec, un barbare désigne avant tout celui dont on ne comprend pas la langue. Le nom barbare

territoire autonome composé d'une ville capitale, d'un territoire possédant des champs et d'un port. 3) Le sens a donné au mot peuple est la totalité des citoyens, alors que le peuple "réel" doit compter la présence des femmes, des enfants et des métèques. 4) Il suffit de faire un résumé de ce qui a été dit plus haut alors débrouillez vous =)

l’Ephébie (formation militaire 2 ans) | * Etre libre ou affranchi * L’obtenirde l’Empereur * Avoir fait son service militaire * Occuper un poste * Homme ou femme * Acheté sa citoyenneté | Les exclus de la citoyenneté | * Les exclaves * Etrangers (METEQUES) *Femmes * Mineurs | * Exclaves * Les pérégrins * Femmes * Mineurs | ATHENES : Les conditions d’accès à la citoyenneté sont restrictives car sur 340 000 habitants,seulement 40 000 citoyens.ROME : Les conditions d’accès à la citoyenneté sont souples

déroulement ? Et quel était son importance pour la cité d'Athènes et ses habitants ? Tout d'abord, les Panathénées ont été organisé afin de rendre hommage à la déesse Athéna. Cette fête réunissait tout le peuple athéniens y compris les femmes et les métèques. La déesse Athéna représentait une grande importance pour la cité d'Athènes. Elle protégeait la cité afin qu'elle se porte bien. Le nom Athènes vient d'Athéna. Ensuite, neuf mois avant la fête, quatre jeunes filles allaient dans le temple d'Athéna

parler se met en avant, qui n’a rien à sire se tait.”. 3)Non, nous ne pouvons pas dire que la cité d’Athènes est gouvernée par l’ensemble du peuple puisque tout le peuple n'est pas citoyen. Sont exclus : les femmes, les enfants, les esclaves et les météques. Les non-citoyens sont beaucoup plus nombreux (200 000 au temps de l'apogée d'Athènes). 4)D'après le thébain, les défauts du système politique d’Athènes sont : - une politique manipulée : "Personne ne la flatte ou ne l’exalte par son eloquence

poétiques, de sport et surtout avec le sacrifice envers Athéna.-mais aussi une partie politique, avec le rappel des devoirs du citoyen : militaires, politiques, religieux. Tout les personnes de la ville participent à cet événement, y compris les métèques. Elle réuni toute la cité et met en évidence sa supériorité de régime d'Athènes qui est la démocratie. Statue en bois d'Athéna

Les Athéniennes ne sont pas entièrement des citoyennes car elles ne peuvent participer à la politique, n'ont pas le droit d'être propriétaires, et vivent sous l'autorité d'un homme athénien, comme leur père ou leur frère et ensuite par le mari. Les métèques eux, sont libres mêmes si ils sont étrangers, il vivent à Athènes. Ils sont eux aussi exclus de la politique. Ils ont deux règles imposées, le métoikion qui est une somme d'argent verser à la cité et doivent avoir un garant pour pouvoir s'occuper

4parties : les druides, les guerriers, les esclaves et les producteurs.  À spartes ils étaient divisé en 3parties : les périèques, les citoyens et les hilotes.  Ches les romains : les plébéins et les patriciens.  À athènes : les citoyens, les métèques et les esclaves.  Chez les grecs : les achées et les doviens. Concept 4 : Autoritarisme. Monopolisation du pouvoir caractérisé par l’absence d’équilibre dans la répartition du pouvoir et rejetant tout idéal démocratique (un régime politique

trente ans, Pierre de Coubertin annonça et dénonça l'argent, "le grand corrupteur, l'éternel ennemi !" et toutes les "périlleuses déchéances" : la "fabrication du pur-sang humain", le "panurgisme" des foules, et, dans un langage inquiétant, "les métèques du sport, journalistes en quête de copie, médecins en quête de clients, ambitieux en quête d'électeurs, fainéants en quête de distractions, gens de tout acabit en quête de notoriété". Le baron était réactionnaire et misogyne mais, à sa manière, il