Le Mimétisme

choix et donc la liberté... Mais rechercher la liberté simplement pour s'assurer qu'on fait pas ce que quelqu'un d'autre à dit qu'il fallait faire me parait une idiotie... Il faut avoir la liberté d'avoir une pensé libérée de tout volonté de mimétisme et d'agir selon cette pensé, que cette pensé soit comme celle des autres ou non... Tout le monde semble perdu dans la différence qu'il y a entre faire ce que l'on veut et faire comme tout le monde.. Les deux ne sont pas opposé, elle n'ont aucun

mobilières en disposant d'une information dont ne dispose pas les autres acteurs du marché. La bulle spéculative est la forte hausse des cours d'un titre non lié à la croissance réelle de l'économie. De plus les spéculateurs sont aussi dans le mimétisme, c'est à dire qu'ils ont tendance à copier leurs actions. III- Les institutions financières A- Qui sont les institutions financières? On y trouve les banques, les entreprises d'assurance, les courtiers (intermédiaires entre entreprise d'assurance)

il achète aujourd’hui ce titre dans l’espoir de le revendre plus cher. Un spéculateur préfèrera acheter un titre même s’il juge l’entreprise en mauvaise santé pour peu qu’il anticipe que les autres spéculateurs achèteront de ce titre (principe de mimétisme). Dans cet état d’esprit, le spéculateur peut déstabiliser la valeur réelle d’une entreprise. Le marché financier est le marché des capitaux à long terme Du marché primaire Du marché secondaire Qui sont contrôlés par une autorité de régulation

mimétiques, c'est-à-dire à adopter le comportement d’achat ou de vente de la foule puisque les agents ont tendance à considérer que le grand nombre a moins de probabilité de se tromper que l’investisseur individuel. C) Le biais collectif : le mimétisme Les krachs boursiers sont des anomalies récurrentes ou il apparait un écart cumulatif entre la valeur courante d’un actif et sa valeur fondamentale. Ces phénomènes sont par définition liés aux comportements mimétiques des investisseurs. Les nouvelles

on reconnaît là l’apport des sciences sociales et du comportement dans l’explication de la rationalité économique. Le mimétisme devient ainsi la seule conduite rationnelle : s’il ne sait pas comment agir, les autres le savent peut-être ; dans ce cas, l’individu en tirera alors profit, et s’ils ne savent pas, il pourra toujours justifier son action par celle des autres. Le mimétisme devient une pièce essentielle du cadre de la rationalité en donnant naissance à des règles volontairement suivies.

Reverdy donne une définition paradoxale, en tout cas contradictoire ("la forme la plus ardente et la plus imprécise") -La fin de la citation est très intéressante, mais difficile à commenter. Vous pouvez n'en pas tenir compte. -Pour le style, par mimétisme, on peut être tenté de recourir au registre lyrique. Il vaut mieux l'éviter, sans tomber dans le formalisme glacial. J'ai déjà bien entamé la réflexion, mais je n'arrive pas à établir une introduction, ni un plan très stable. Voici quelques pistes

consécutifs d'une institution, et non spontanés ou naturels. Il prend l'exemple dans sa première phrase, de la colère, des comportements affectifs et de la table appelée une table. Crier dans la colère émane en vérité d'un apprentissage à travers le mimétisme, selon l'idéologie ou les traditions d'un pays, il sera convenable ou inconvenant de « crier dans la colère ». D'ailleurs les gestes émis lors de cet état son également conventionnels et non naturels. Ensuite, par déduction, il fait de ces exemple

tout en maîtrisant sa syntaxe et son vocabulaire : il peut alterner discours du narrateur et discours du personnage. Le Discours Indirect libre fait son apparition afin de permettre au romancier de s’affranchir du modèle théâtral qui imposait le mimétisme du discours direct. Par la même occasion l’auteur peut rapporter les paroles et les pensées au moyen d’une forme qui s’intègre parfaitement au récit, ouvrant des perspectives narratives nouvelles, notamment au XIXème siècle. Un slogan qui définit

agissements de son maître, il lui obéit et le suit partout. B) Sganarelle est fasciné par Dom Juan. Il dépend de lui financièrement et lui voue une obéissance inconditionnelle, il a même tendance à l’imiter parfois, d’où certaines parodies et mimétismes. Nous pouvons donc analyser ses reproches et ses conseils comme l’expression indirecte de son admiration. Sganarelle voit certes en son maître « le plus grand méchant homme », mais l’hyperbole contenue dans cette caractérisation et l’adjectif épithète

Le rôle traditionnel de la famille La socialisation, transmission des normes, valeurs, croyances, coutumes par l’apprentissage dans une société a lieu essentiellement dans la famille. C’est là que l’enfant dès son plus jeune âge apprend par mimétisme les normes et valeurs de sa famille, avec un système de sanctions positives ou négatives pour valoriser ou non son comportement. Si la socialisation se fait avec succès, l’enfant intériorise ces normes, ces coutumes, ces valeurs et les fait siennes