Le Miroir des âmes simples

nature, où notre âme ne raisonnait pas, mais où elle vivait et jouissait ; où nos soupirs s’écoulaient doucement sans bruit et sans orgueil ! que de fois, dans les loisirs de l’imagination, j’ai revu l’une de ces belles soirées automnales où les jeunes âmes font des progrès comparables à ces arbres qui poussent de plusieurs coudées par un coup de foudre. Alors je vois, je sens, j’entends ; la lune réveille les gros papillons ; le vent chaud ouvre les belles-de-nuit ; l’eau des grands bassins s’endort

au regard des autres poèmes, généralement plus courts, plus corsetés. Le début du poème rappelle l’absence du poète mort, et que ce serait un acte de « démence », de saluer sa présence même spectrale, comme allant dans le « corridor » qui mène les âmes à leur résurrection future. Mallarmé, contrairement à la « foule hagarde », une reprise du « bétail ahuri des humains », nie que la vie terrestre soit vouée à l’attente triste de la vie éternelle, nous ne sommes pas « La triste opacité de nos spectres

il faudra bien entendu vous en souvenir. Il est donc indispensable de réviser ces textes. Il vous faudra une à deux bonnes semaines pour réviser efficacement ; nous vous conseillons de ne pas réviser à temps plein la philosophie. La révision est simple : relisez les textes et refaites l’exercice de fin de lecture sans regarder la liste à laquelle vous aviez déjà abouti au cours de votre première lecture. Comparez ensuite les deux listes : si la seconde est moins importante que la première, vous

pourrait donc nous renvoyer qu'à un au-delà d'elle-même. Si dans l'art antique, médiéval ou classique, cet au-delà se cherche, la plupart du temps, à l'extérieur de la Caverne d'illusions dans lequel nous sommes enfermés, l'oeuvre ne pouvant être qu'un miroir de l'Idée, la modernité introduit la subjectivité de plein pied dans la production artistique. L'oeuvre renvoie soit à la perception phénoménologique du réel soit à l'imaginaire subjectif de l'artiste tout en occultant, par son efficacité même, le

Afrique noire, on croit aux sorcières. Elles sont une projection du mal, le contraire des désirs et des représentations des autres. Toutes les sorcières ne respectent pas les coutumes (par exemple elles dansent nues). On dit que les sorcières mangent les âmes des morts pour augmenter leur pouvoir. Elles vagabondent dans la nuit et elles se transforment en animaux. Avec une haine et une jalousie exacerbées, les sorcières poussent des substances inconnues dans les corps de leurs victimes.   Les accusations

chorégraphie, les premiers pas de Leslie Caron), le film prouve une fois encore qu’il n’a rien perdu de son enchantement. La mise en scène de Minnelli permet de nombreuses lectures entre beauté picturale et mélancolie, tout en délivrant ce bonheur simple que l’on ressent devant les grandes comédies musicales de l’Âge d’or hollywoodien. Revoir Un Américain à Paris aujourd’hui, c’est risquer de constater que l’aura mythique et la célébrité du film ont masqué au fil des ans un vieillissement certain

Biographie Socrate est né en 469 av J.C. à Athènes. Il était le fils de Sophronisque et de Phénarété, un ouvrier-sculpteur et une sage-femme. Ce sont là des métiers humbles. Humble Socrate le restera toute sa vie, à la guerre où il sera un simple soldat, comme dans son métier d’accoucheur des esprits, où aucun signe extérieur ne le distinguera du sophiste le plus ordinaire. Bien qu’il n’ait pas laissé d’écrits et que le succès n'ait pas été un souci pour lui, il s’est imposé dans l’histoire comme

progrès de l’H de +, pr lui l’H se corrompt tt seul cela ne viens pas de la société. L’histoire suit le projet de la nature. Hegel «  la raison gouverne le monde » raison = liberté (=> rejoint Kant) ( Pour Kant comme pour Rousseau l’histoire set le miroir d’un sens immanent. Pour Hegel il s’agit « d’une raison dans l’histoire » (leçon sur la philosophie de l’histoire) => montre que l’infrastructure économique commande la politique et dc les idées et dc le monde. Marx : il transforme la dialectique

Résumé idéologique du film Le cœur du propos est de dresser en miroir deux visions du monde: une qui ne l’est pas mais serait « naturellement » la juste (l’américaine) et une idéologique par essence, la soviétique. Mais au-delà il s’agit de souligner et de décliner les valeurs de la première (sens du sacrifice, volonté, réalisation personnelle, liberté d’entreprendre…). Enfin il s’agit de ramasser les deux pensées autour de leur noyau dur. D’un côté le film célèbre en Rocky l’individu, fondement

description insiste sur le côté répugnant de cet espace avec l’apparition des rats. On peut noter l’utilisation de la tournure impersonnelle qui indique encore une fois l’absence de sujet réel et rend encore un effet de neutralité. L’emploi du passé simple permet de créer une sensation de rupture avec les imparfaits de description et d’illustrer le côté inattendu et furtif de l’apparition de rats. La présence du mot « égout » renforce la caractérisation d’un espace déjà crasseux. Cette remarque sur