Le Miroir des âmes simples

en te promenant tu vas jusqu’à Mégare, et que, selon la méthode d’Hérodicos tu retournes de nouveau sur tes pas dès que tu es parvenu jusqu’au mur, je ne songerai pas à te quitter. Phèdre Que dis-tu, excellent Socrate ? [228] Penses-tu que moi, simple particulier, je puisse me souvenir d’une façon digne de son auteur de ce discours que Lysias, le plus habile des écrivains de nos jours, à loisir composa et travailla longtemps ? J’en suis bien éloigné. Et pourtant, plutôt que beaucoup d’or je voudrais

pays colonisés ; ce qui place les autochtones à l’intérieur et les auteurs progressistes à l’extérieur dans l'incapacité de saisir ses contours. Néanmoins, l’expérience montre que parfois, cette ignorance peut être, d’une façon ou d’une autre, une simple parodie, le fruit d’une simulation. Par ailleurs, les dirigeants politiques nationalistes dans les pays colonisés adoptent dans la bataille des idées - pour des raisons déterminées - une attitude neutre ou négative, voire hostile. En dehors des pays

-(port/ique) (ant/ique) Rime riche dans la seconde strophe -(Flor/ides) (Théba/ides) Ce poème contient beaucoup de ponctuation.Cela créé un effet de lenteur.De plus cela donne au texte une meilleure compréhension car ce poème n’est pas des plus simples. La ponctuation permet de retrouver le tronc principal de chaque phrase. G. Les sonorités Alliteration de la consonne V (voyageurs, voute , vetement ). Alliteration de la consonne R (course,remettez,prochaine,portique). Assonance du son ou (Jourdain

fois surmonté. b) Echos et symétries très lisibles entre l'histoire principale et les histoires annexes, mettant en valeur le thème central des dangers mortifères de la passion. Le récit, à-travers les histoire annexes, construit de petits miroirs où est mis en valeur de thème central de l'histoire principale. Dégradation de l'être moral par l'amour, la jalousie, etc. (cf. cours). Dans le même ordre d'idée, il construit des symétries dans l'histoires à valeur symboliques, symétries si évidentes

hermétiques. Le soufre est le symbole de l’Esprit, le sel, de la Sagesse et de la Science, enfin le Mercure sous la forme du Coq, attribut d’Hermès. Hermès qui est dans la mythologie Grecque, le Dieu des voyageurs, messager des dieux et conducteur des Ames. Pour les hermétistes, ces trois principes se retrouvent dans le corps. Le soufre, principe mâle ; le Mercure, principe femelle ; le Sel, principe neutre. Dans l’œuf, le mercure était le blanc ; le Soufre, le jaune et le Sel la coquille Dans le

douceur, de la douceur, de la douceur. (Inconnu) Il faut, voyez-vous, nous pardonner les choses: De cette façon nous serons bien heureuses Et si notre vie a des instants moroses Du moins nous serons, n'est-ce pas ? deux pleureuses. O que nous mêlions, âmes sœurs que nous sommes, A nos vœux confus la douceur puérile De cheminer loin des femmes et des hommes, Dans le frais oubli de ce qui nous exile ! Soyons deux enfants, soyons deux jeunes filles Éprises de rien et de tout étonnées Qui s'en vont pâlir

envieux des oiseaux légendaires capables de survoler la terre, et exprime son fantasme dans l’énumération v.14 : « Je vous envie phénix, faisans dorés, condors…». Dans « Icebergs », ce sont les récifs de glace qui sont considérés comme le fief des « âmes des matelots morts » ou comme des « Phares scintillants de la Mort ». Cette fois ci, à travers cette association pour le moins insolite entre la mort et la glace qu’Henri Michaux exprime lui-aussi sa volonté de fuir l’humanité. En effet, les récifs

coeur a tant de peine ! IV Il faut, voyez-vous, nous pardonner les choses. De cette façon nous serons bien heureuses, Et si notre vie a des instants moroses, Du moins nous serons, n'est-ce pas ? deux pleureuses. O que nous mêlions, âmes soeurs que nous sommes, A nos voeux confus la douceur puérile De cheminer loin des femmes et des hommes, Dans le frais oubli de ce qui nous exile. Soyons deux enfants, soyons deux jeunes filles Éprises de rien et de tout étonnées,

doit satisfaire pour vendre. Les auteurs bénéficient d’une grande considération sociale. Il arrive aussi souvent qu’écrivains et artistes se sentent incompris, isolés dans une société égoïste et matérialiste où la littérature ne fait figure que de simple divertissement ; ce malaise est déjà présent dans le mouvement romantique (dans les écrits d’un Musset ou d’un Gérard de Nerval, par exemple, sans compter ceux de Gautier (préface de Mademoiselle de Maupin) comme il le sera plus tard chez Baudelaire

baiser,Tes mains si parfaites caressaient mon visage,Tu fermais les yeux pour encrer en ton souvenir mon image...J'ai pris tendrement ta main et je l'ai placée sur mon cœur Et je sentais les battements puissants qui faisaient vibrer tout mon corps.Nos âmes en fusion recouvraient nos corps de sueur Et nous nous abandonnions pour une nuit à notre fureur...Ta peau était si douce que mes mains ne pouvaient s'empêcher de la toucher,Ton regard était si profond que mes yeux éblouis par tant de beauté Se perdaient