Le Miroir des âmes simples

encombrait l’air. J’ai laissé derrière moi, mon dérisoire passé. L’odeur des vagues et de son pourpre ardant embaumait mes narines d’une telle douceur que je pus à cet instant envisager la fuite. Je tremblais, j’étais vidé et à terre. Mon miroir à l’apparence enjôleur et perfide se mît à plonger dans l’embrun de ces déferlantes vagues touffues. Prisonnière d’une âme allogène et sans vie véridique, l’effluve du temps coulait à flots dans mon sang. Les tréfonds de mon cœur étaient martelés

sans pour autant en éprouver le moindre remord. Il considère le Mal comme un simple moyen de réaliser sa conception du beau. Au cours de l’histoire, Dorian décide de dévoiler son secret à Basil, à présent dubitatif de l’excellence de celui-ci suite aux rumeurs qui circulent sur son compte. Il lui montre donc le portrait en lui disant que Dieu n’est pas le seul à apercevoir les âmes car le portrait représente un miroir dans lequel se reflète l’âme de Dorian. Il finira par tuer Basil car ce dernier

personnage secondaire de la pièce P. Heurtebise:l'ange gardien du couple Orphée et Eurydice P. 2)La mort La personnification de la mort P. Les anges de la mort :Azraël et Raphaël P. 3) Le moyen d'accéder au royaume des morts Le miroir P. 4)La mort des personnages La mort d' Eurydice P. La mort d' Orphée P. 5)L' absurde de la mort dans Orphée P. Conclusion la vision de Cocteau sur la mort P. INTRODUCTION 1)Le mythe d' Orphée: Le mythe d’Orphée qui

une révolte contre la société aliénante. C'est bien parce qu'il dynamitait tous les codes sociaux, qu'il s'en prenait même à l'Église (la soumission qu'elle prêche aux humbles, l’éducation qu’elle donne dans les couvents, l'incapacité du «médecin des âmes» à vraiment apporter une aide dans les périodes de trouble, devant la mort) et au Progrès, au scientisme borné, qu’il fit scandale à sa parution en 1857. Flaubert fut attaqué en justice pour «atteinte aux bonnes mœurs et à la religion», comme le fut

sombre, vivent discrètement des peintures béates, calmes et profondes, comme les âmes des artistes qui les créèrent. Les soleils couchants, qui colorent si richement la salle à manger ou le salon, sont tamisés par de belles étoffes ou par ces hautes fenêtres ouvragées que le plomb divise en nombreux compartiments. Les meubles sont vastes, curieux, bizarres, armés de serrures et de secrets comme des âmes raffinées. Les miroirs les métaux, les étoffes, l'orfèvrerie et la faïence y jouent pour les yeux une

accélérées. Ainsi la contemplation du miroir marque un temps ralenti: «  lentement«  , «  quelque temps«  , longue phrase descriptive. A l’inverse la crise qui suit est caractérisée par la rapidité: «  rapidement«  , «  effrayante accélération«  , «  secouées«  , «  des bonds«  . Cette même opposition se retrouve dans la deuxième partie: tandis que la chanson de l’aveugle, rapportée au style direct étire le temps, les réactions d’Emma rapportées au passé simple «  se releva  », «  se mit à rire  »

Miséricorde, et en mémoire de cette douleur, faites que le souvenir de votre très amère passion opère en nous une parfaite contrition et la rémission de tous nos péchés. Ainsi soit-il. *************** CINQUIÈME ORAISON PATER, AVE O Jésus ! Miroir de splendeur éternelle, souvenez-vous de la tristesse que vous avez eue, lorsque contemplant dans la lumière de votre Divinité la prédestination de ceux qui devaient être sauvés par les mérites de votre Sainte Passion, vous voyiez en même temps la

Car j’ignore où tu fuis, tu ne sais où je vais, Ô toi que j’eusse aimée, ô toi qui le savais ! Analyse Y a-t-il, pour chacun de nous, un être qui nous est destiné et avec lequel nous pourrions connaître cette fusion des corps et des âmes qui serait le vrai amour? De cet espoir, qui nourrit des rêves qui se sont exprimés surtout à quelques époques dont celle du romantisme auquel appartint Baudelaire, espoir qui est forcément déçu et conduit au spleen, il donna une nouvelle illustration

 » (III 6) « Eh bien ! (…) jetons dans la mer la plus proche nos perles, nos pierres précieuses, tout cet or inutile, source des pires maux (…). Arrachons de nos cœurs tous les germes d’une cupidité mauvaise ; façonnons à de plus rudes travaux nos âmes efféminées. » (III24) C.Horace chante Auguste l’empereur, mais aussi l’histoire de Rome : Dans le but de louer l’empereur, Horace évoque à plusieurs reprises son incapacité de chanter Auguste, suggérant que les qualités de l’empereur sont innommables

réfléchir » :  Etymologie. Réfléchir : reflectere « courber en arrière, recourber; ramener », en lat. médiév. « réverbérer (d'un miroir) » ca 1240 ds LATHAM, dér. de flectere « fléchir, ployer », préf. re- marquant le mouvement en arrière. Réfléchir, c’est bien faire un retour sur soi-même (introspectif et rétrospectif), c’est aussi porter un regard sur soi-même grâce au miroir réfléchissant/comparatif que propose l’apologue.  La pensée est donc une forme de retour sur soi, de remise en cause que l’apologue