Le Misanthrope Acte 1 Scène 1

Les justes, Albert Camus 1) indiquez et précisez l'identité et le rôle de chacun dans la page distribution 2) Que s'est-il passé en 1905 a Moscou? Qui était le véritable Kaliayev? 3) Quels sont les dilemmes auxquels est confronté Kaliayev? Quel choix fait-il? 4) Quelle différence Kaliayev introduit-il entre justicier et assassin dans l'acte 2 ? 5) Expliquez la remarque, Acte 2, de Dora "Même dans la destruction, il y a un ordre de limites". 6) Dans quelles mesures cette pièce respecte-t-elle

polémiques •  Genre : tragicomédie •  Édition de référence : Le Cid, in Œuvres complètes, tome 1, Paris, Gallimard, coll. « La Pléiade », 1980 •  1re édition : 1637 •  Thématiques : amour, honneur, mariage, duel, mort, vengeance Pierre Corneille, né en  1606 et décédé en 1684, est, Le Cid, pièce représentée pour la première fois en 1637, théâtre du xvii  siècle en France. Son œuvre est abon- Elle met en scène Rodrigue, un jeune homme amoureux avec Molière et Racine, un des trois grands auteurs de

prolifiques du siècle d’or espagnol, Tirso de Molina.» Conio G., Molière. Étude de Tartuffe, Dom Juan. Analyses et commentaires , Alleur, Marabout, 1992, coll. « Marabout Service », pp. 197-198. 1. Quelle est la différence essentielle entre un type et un mythe ? _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Comentaire composée : Les fourberies de Scapin, acte III scène 2 Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, est un auteur dramaturge français du XVIIe siècle, qui à fixé le modèle de la comédie classique, et incarne l'auteur classique par exellence. Ces oeuvres en sont la preuve, et nombreuses, tel que « Dom Juan », « Les Femmes savantes », « l'Avare », ou encore « le Malade imaginaire ». Il se distingue des autres par sa qualité d'écriture, de ses oeuvres admirables, et de son talent de representation

Tartuffe, Dom Juan, Le misanthrope Hypocrisie religieuse dans le cas de Tartuffe et Dom Juan Aujourd’hui il y a un renouvellement de la critique sur Molière mise en discussion si Dom Juan est une œuvre libertine. La querelle sur la moralité du théâtre, le théâtre de Molière. Lire les textes d’appoint Explications des textes  objectifs du cours Montrer ce qui ce joue dans le passage, connaître le déroulement des pièces Extrait 50 des lignes une heure pour préparer 30 minutes pour présenter

| | |(STG – avril 2007) |Questions : 1) Quelles remarques pouvez-vous faire sur la forme poétique de chacun de ces poèmes ? | |- Hugo, Les Contemplations, IV |2) Quelles fonctions les poètes

Cahier du † 7 Molière Sganarelle ou le Cocu imaginaire L’École des maris Les Précieuses ridicules Sganarelle, ou le Cocu imaginaire L’École des maris Les Précieuses ridicules de Molière, mise en scène Christian Schiaretti Conseiller dramaturgique Gérald Garutti ; lumières Julia Grand ; costumes Thibaut Welchlin ; coiffures, maquillage Nathalie Charbaut ; assistante perruques Daniele Mailfert ; directeur des combats Didier Laval ; assistante Laure Charvin-Gautherot avec Laurence Besson Olivier

SÉQUENCE 1 : ŒUVRE INTÉGRALE DOM JUAN, MOLIÈRE 1) Fiche de lecture : * Auteur : Molière Qq notions à propos de l'auteur : Vrai nom : Jean-Baptiste Poquelin, né en 1622 à Paris, Fils d'un tapissier. Il fait ses études dans un collège Jésuite et se detine à une carrière d'avocat, mais après sa rencontre avec Tiberio Fiorelli dit Scaramouche et Madeleine Béjart, il décide de monter

Acte I, scène1 : une scène d’exposition. Problématique : En quoi cette scène est-elle une scène d’exposition efficace et originale? Les objectifs du dramaturge : 1. Informer de ce qui s’est produit auparavant  principe de la double énonciation. Sur scène, des personnages dialoguent et n’ont pas l’air de s’occuper de nous ! En fait, leur discours s’adresse au spectateur. Pour que la scène d’exposition soit réussie, il faut que le spectateur soit vite informé, sans pour autant avoir l’impression

pour un massacre et c’est un peu en vain qu’on y cherche une idéologie raciste. Au contraire, à la lecture de Voyage on s’imaginerait bien Céline comme un humaniste contrarié par l’éternelle sauvagerie de ses semblables ou plus simplement comme un misanthrope. A fortiori je retiendrais de Voyage plutôt une charge contre l’exploitation des pauvres par les riches, des faibles par les forts, une charge contre le pouvoir de l’argent que des propos antisémites. Ce qui me frappe aujourd’hui peut-être plus