Le Moi Et Ses Difficultés Existentielles Freud

exemple tous les enfants font pratiquement toujours les mˆemes erreurs `a un ˆage donn´e et parviennent ´egalement tous `a r´esoudre les mˆemes probl`emes `a un ˆage plus avanc´e. EX : Avant 6 ou 7 ans les enfants rencontrent un certain nombre de difficult´es pour mettre en correspondance deux `a deux des objets, l’´equivalence n’´etant envisag´ee que d’un point de vue optique et non num´erique. Pour eux une s´erie sera ´equivalente `a une autre `a partir du moment o` u elle occupe un espace de

exemple tous les enfants font pratiquement toujours les mˆemes erreurs `a un ˆage donn´e et parviennent ´egalement tous `a r´esoudre les mˆemes probl`emes `a un ˆage plus avanc´e. EX : Avant 6 ou 7 ans les enfants rencontrent un certain nombre de difficult´es pour mettre en correspondance deux `a deux des objets, l’´equivalence n’´etant envisag´ee que d’un point de vue optique et non num´erique. Pour eux une s´erie sera ´equivalente `a une autre `a partir du moment o` u elle occupe un espace de grandeur

en matière de santé, d’éducation, de sécurité et de moralité. Progressivement, les qualités nécessaires de l’autorité parentale se sont modifiées pour aujourd’hui présenter quelques dérives, notamment au niveau de l’éducation des enfants et des difficultés comportementales qui peuvent en résulter. Mais quels sont alors ces évènements qui ont modifié à ce point la parenté, et donc la parentalité, dans nos sociétés contemporaines? Outre la place prise progressivement par l’individualisme dans notre

psychologue, lorsqu’il n’est pas suffisamment assolé dans sa pratique, ne sait trop comment faire pour s’orienter vers la méthode d’un entretien clinique. Encombré qu’il est par tout ce que révèle d’inouï une rencontre clinique, il éprouve bien des difficultés à se positionner et se demande plusieurs fois comment garder le contrôle des situations. Son embarras est d’autant plus vif si, jeune étudiant, il ne sait plus si les entre- 1. Par Olivier Douville. XIV 10 ENTRETIENS EN PSYCHOLOGIE CLINIQUE

schématiquement les grandes étapes de la psychogenèse du point de vue de la psychanalyse, préalable indispensable à la compréhension de l’ensemble de ce livre. Notons tout d’abord que nous resterons classiques, faisant appel: d’abord à l’œuvre de S. Freud lui-même, aux travaux de ses contemporains et successeurs, tels K. Abraham et O. Fénichel, à des livres comme celui déjà ancien de Gerald S. Blum, enfin à des publications plus récentes comme l’ouvrage de Laplanche et Pontalis, pour ne citer ici que

romantiques Tieck évoque ce qui sera appelé 50 ans plus tard, l'inconscient. Il s'est intéressé à la confusion de l'âme et du corps, de la persistance de ce que chacun croit oublié et du désir comme unique moteur de la création et même de la foi. En 1919, Freud a vu dans L’Homme au sable de E. T. A. Hoffmann, dont le climat d’inquiétante étrangeté devait beaucoup à l’influence de Tieck, une anticipation des découvertes de la psychanalyse : qu’aurait-il dit des très étranges souvenirs d’enfance que Bertha

psychologue, lorsqu’il n’est pas suffisamment assolé dans sa pratique, ne sait trop comment faire pour s’orienter vers la méthode d’un entretien clinique. Encombré qu’il est par tout ce que révèle d’inouï une rencontre clinique, il éprouve bien des difficultés à se positionner et se demande plusieurs fois comment garder le contrôle des situations. Son embarras est d’autant plus vif si, jeune étudiant, il ne sait plus si les entre- © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit. 1. Par Olivier

et psychanalyste français qui, tout en prônant le retour à Freud, a contribué à l’ouverture du champ de la psychanalyse, notamment avec sa théorie du « stade du miroir » et les notions d’image, de reconnaissance et d’identification. Ses travaux furent primordiaux pour la compréhension de plusieurs troubles. En effet, reconnaître nos proches comme tels, nous semble chose aisée. Néanmoins, pour certaines personnes ceci crée des difficultés. Il existe des atteintes de ce champ de reconnaissance, liées

joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de l’art 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 12 A. Le beau 13

volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 1 3. La norme du goût (Hume) 1 C. La création artistique 1 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 1 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 1 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 1 4. La création artistique est un acte de communication 1 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 1 II. Les fins de l’art 1 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 1 A. Le beau 1 1. La seule règle est de plaire (Molière)