Le Moi Intime Dans Les Regrets De Du Bellay

Quintilien est à lui tout seul une « Institution oratoire ». Tel est le titre de l’ouvrage en douze livres, que ce rhéteur romain d’origine espagnole, amoureux de pédagogie, consacra au Ier siècle apr. J.-C. à l’art de la communication. On peut juste regretter que son œuvre, certes de haute tenue, s’intéresse, comme toujours à cette époque, plus à la forme qu’au fond. Les balbutiements du Moyen Âge Donat, dès le XIIIe siècle, posera sur la langue d’oc les premiers fondements d’études à proprement

toucher le lecteur dans son âme, faire plus appel à ses sentiments qu’à sa raison, il peut employer un ton plus lyrique. La Bruyère utilise la dramatisation pour nous persuader avec les exclamations du début, l’accumulation des qualités qui nous fait regretter un peu plus la disparition du jeune Soyecour, pour finir sur un mode mineur et revenir à l’aridité de la logique : « malheur déplorable, mais ordinaire ! ». De même, le texte théâtral, parce qu’il s’adresse très directement à des spectateurs présents

connaissances et au paratexte. La femme Vivre dans la richesse. Tout savoir sur tout. Pour assouvir son désir et sa curiosité. Pour se démarquer de sa sœur, de ses amies. Pour obtenir la liberté conférée à la femme mariée. De l’interdit qu’il lui intime. De la crainte de désobéir. Du départ inopiné de son mari. De sa curiosité. Sa femme Parfaitement belle (l. 5) Docile Rouée ? Innocente, naïve ? Héroïne courageuse qui permet le triomphe de la vérité Femme décidée Victime Pour se fondre dans la

expression de la souffrance d’un état vers lequel on voudrait faire retour  : ce qui la nourrit par excellence c’est l’enfance comme motif de paradis perdu cf les regrets DB, odyssée d’Ulysse = ostos = poème de retour= voyage du retour dans sa patrie« qui m’est une province et beaucoup d’avantage encore ». La mélancolie quant à elle désigne aussi un deuil

Après une conversation avec un passant au sujet d’un autre, à l’allure de clergyman et qui s’exclame : «Pour la plus grande gloire de Dieu», il voit venir chez lui «l’envoi d’Albert», une jeune fille dont il s’assure qu’elle est majeure, et qui regrette aussitôt qu’il n’ait pas la «tévé», mais est prête à lui préparer son petit déjeuner. Russule, qui a consulté un astrologue, annonce au duc qu’il aura un héritier. Parce qu’il lui préfère son alchimiste et, surtout, parce qu’il le soupçonne de lui

nuit. Après une conversation avec un passant au sujet d’un autre, à l’allure de clergyman et qui s’exclame : «Pour la plus grande gloire de Dieu», il voit venir chez lui «l’envoi d’Albert», une jeune fille dont il s’assure qu’elle est majeure et qui regrette aussitôt qu’il n’ait pas la «tévé», mais est prête à lui préparer son petit déjeuner. Russule, qui a consulté un astrologue, annonce au duc qu’il aura un héritier. Parce qu’il lui préfère son alchimiste et, surtout, parce qu’il le soupçonne de lui

ironie touchante et son badinage (light talk), Agrippa d’Aubigné, et Mathurin Régnier dont la violence verbale atteste la forte personnalité Joachim Du Bellay (1522-1560), poète simple et délicat qui fut aussi le théoricien de La Pléiade dans son manifeste ‘‘Défense et Illustration de la Langue française’’. Dans le recueil intitulé ‘‘Les Regrets’’, Du Bellay exprime avec beaucoup d’émotion la nostalgie du pays natal de Rome, où il est en exil, il se souvient de son village, de sa maison, de sa partie et

Lautréamont vise donc une utopie située dans la sauvagerie. Derrière la haine de Dieu, c'est peut-être ce qui se cache dans Les Chants. En V,5, la pédérastie cosmique de Maldoror est à lire ainsi comme une rage sans objet ni limite contre l'univers, où est regretté le rapport harmonieux de l'homme à l'univers, du microcosme au macrocosme comme l'ont défini les penseurs de la Renaissance1 : Oh ! si au lieu d'être un enfer, l'univers n'avait été qu'un céleste anus immense, regardez le geste que je fais du côté

sa seconde esperance, et ayant soustenu ces deux charges d'une constance exemplaire, comme quelques jours apres un de ses gens vint à mourir, il se laissa emporter à ce dernier accident ; et quitant sa resolution, s'abandonna au dueil et aux regrets ; en maniere qu'aucuns en prindrent argument, qu'il n'avoit esté touché au vif que de cette derniere secousse : mais à la verité ce fut, qu'estant d'ailleurs plein et comblé de tristesse, la moindre sur-charge brisa les barrieres de la patience

sur le journal, un ressort se brise, je suis fini ; je jouis tristement de mon renom mais je n'écris plus. [...] l'appétit d'écrire enveloppe un refus de vivre » (156). Réflexion qui me fait penser, je ne sais pourquoi, à ce fragment des journaux intimes de Baudelaire : « Le jour où le jeune écrivain corrige sa première épreuve, il est fier comme un écolier qui vient de gagner sa première vérole » (Mon coeur mis à nu, 48) : il s'agit du fantasme de la première publication, à la fois signe de vie et