Le Monde de l'éducation

éducation purement livresque » Introduction Quand Montaigne affirme que « l’éducation purement livresque » est un regrettable voire déplorable moyen d’éducation, il n’est pas le seul à le penser à son époque. Le terme très restrictif « purement » donne à cette affirmation un caractère d’exclusivité dont nous exposerons les dangers. Pourtant, sans aller jusqu’à l’exclusion totale du livre dans l’éducation, cette expression laisse toutefois une place non seulement au livre mais également

et Sociologie », 1922 « Émile ou de l’éducation »,1762 Sommaire Émile Durkheim 3 Introduction 3 I. Définition de l’éducation 4 a) Une définition psychologique de l’éducation : 4 b) La conception sociologique de l’éducation : 5 II. La cause et la fonction de l’éducation. 6 a) La cause de l’éducation. 6 b) La fonction de l’éducation. 7 Conclusion 7 Jean-Jacques Rousseau 8 Introduction : 8 « Émile ou l’Éducation » 9 I. Une éducation naturelle 9

l’attention de M.Rousseau Objet : reponse à Emile ou de l’education Monsieur Rousseau Avant que vous commenciez votre lecture je dois vous dire que cette lettre risque fort de vous deplaire, Tout le monde vous considere comme un grand philosophe, Vous vous permettez decrire un texte qui denigre les femmes et leur education , Est-ce qu'un philosophe ou un ecrivain digne de ce nom peut se permettre ceci? Vous vous permettez de dire que l’education desastreuse des filles est liée aux femmes qui les

La contribution des collectivités à l’éducation au développement durable EnjEux, rEcommandations Et rEtours d’ExpériEncEs cette étude a été réalisée par le Comité 21 avec le concours de SUEZ  PRÉFACE Le comité 21 a placé au premier rang de ses missions l’éducation au développement durable. En 2004, un programme d’actions spécifique sur “éducation au développement durable” a été créé. il est conduit par un groupe de pilotage réunissant des adhérents des quatre collèges de l’association

 Cette fiche de lecture a été réalisée dans le cadre du cours "Formation d'adultes", donné par Madame BERTOGAL au sein de la Licence de troisième année Sciences Humaines et sociales, spécialité Sciences de l'éducation. Table des matières..................................................................................2 1. Introduction 3 2. L'auteur et son œuvre 3 2.1. Biographie 3 2.2. Place de l'ouvrage dans la vie de l'auteur 4 3. Résumé de l'ouvrage 4/5 3.1. Plan de l'ouvrage 5-9 4. Commentaires

Des valeurs en conflit, Georges Vigarello, Paris, Universalis, 196 p., 2004 Articles : • • • • • • • • • • • • • « Le sens du regard », Georges Vigarello, Claudine Haroche, Communications, 2004 « Anthologie commentée des textes historiques de l’Education physique et du sport », Georges Vigarello, Gilbert Andrieu, Pierre Arnaud, EPS, 275 p., 2001 « Le sport, la triche et le mythe », Georges Vigarello, Esprit, 1999 « Le spectacle du sport », Georges Vigarello, Communications, 1998 « La contagion »

Tableau les trois philosophes de Giorgiane, 1508 Philo, arabe, humaniste et antique) → Humanisme: - Le libre arbitre L'éducation La politique Le monde élargi → Siècle des Lumières (XVIIIème siècle) → Le philosophe du 18e siècle, éclairé par le « flambeau de la raison » , le philosophe s'efforce d'exercer son libre jugement critique pour comprendre le monde des Hommes et d'établir son savoir sur la « science des faits » (Montesquieu). C'est aussi un homme d'action et de dialogue

01/10/14 Objectifs du cours : Aborder des thématique éducatives (écoles/famille) sous un angle histoire et sociologique. Thématiques abordées : Instruction-éducation/Autorité L’enfance et le jeu Le travail et la définition des savoirs L’éducation des filles Les politiques éducatives Evaluation : Epreuve écrite sur de 2heures et TD. Critère d’évaluation : Connaissances du cours Organisation du propos Clarté du propos (syntaxe et orthographe) …. …. Thème 1 : Introduction / Education

BIOGRAPHIES PEDAGOGUES 1. ALAIN – Emile Chartier (1868-1951) (France) Biographie : professeur de philosophie français et écrivain. Education : Affirme la spécificité de l'enfant par rapport à l'age adulte. L'éducation est anti-éducative si elle doit former professionnellement. Eduquer, c'est tirer l'homme de sa barbarie primitive. Apprentissage de la maîtrise des passions, des pulsions, émotions. C'est lui faire connaître son pouvoir de se gouverner lui-même. L'école est le lieu de la construction

L'organisation de l'éducation et de l'enseignement a longtemps été le monopole des religions qui ont ainsi pu transmettre de génération en génération leur vision du monde et de la morale. En France, inspirée par les Lumières du XVIIIe siècle, l'émancipation de l'éducation par rapport à la religion a commencé avec la Révolution et a permis à l'Etat d'assumer progressivement au XIXe siècle toutes ses responsabilités en matière d'instruction devenue publique, laïque et gratuite. Nous ne pouvons pas