Le Monde Musulman Au 12eme Siecle

l’enfant qu’elle paraît presque innée. La haine antijuive paradoxalement n’est pas religieuse. On a coutume d‘opposer l’antijudaïsme religieux (l’antijudaïsme chrétien ou islamique) à l’antisémitisme, l’antijudaïsme laïc pseudo scientifique apparu au Siècle des Lumières. En fait les antijudaïsmes chrétien et islamique ne sont pas plus religieux que l’antijudaïsme laïc n’est scientifique. Ils n’ont que très rarement été théologiques. La religion juive ne fut mise en cause qu’une seule fois par la théologie

histoire ancienne, une ville dont l‟essence et l‟identité se sont construites sur ce qu‟on nomme couramment la modernité. Pourtant Casablanca a des racines profondément ancrées dans les pages de l‟histoire. En effet, sa construction remonte au 6ème siècle. Malgré les destructions successives et les évènements tragiques dont elle a été le théâtre, elle a gardé des traces de ces différentes époques. La plus ancienne de ces traces est l‟Ancienne Médina considérée par les historiens comme le noyau historique

automne beaucoup de pluie Chaud et sec l'été ; froid et sec l'hiver Humains/Culturels → Sites classés Unesco : Au Nord > la médina de Tétouan (mélanges d'influences andalouses et arabes) Au Sud, vers Meknès > cité du XIième siècle Volubilis > le + important cite antique du Maroc La médina de Fès > urbanisme d'inspiration islamique Ville portugaise de Mazagan (appelé ajd El-Jadida) et la médina d'Essaouira sur la côte atlantique Au centre, la médina de

évolution sur de nombreux siècles (multi séculaire). L'histoire des institutions commence avec la rencontre de deux mondes : la civilisation romaine et les peuples barbares (peuple germanique). La confrontation de ces deux mondes préparera le berceau des institutions franques. Paragraphe l : la rencontre de deux mondes différents Les deux cultures romaines et germaniques entrent en contact au lllème siècle. Le modèle romain était très élaboré, seulement au lllème siècle il est décadent et affaibli

à l’éducation » * Une visée théorique (comprendre l’éducation) * Une visée pratique (cherche à améliorer l’éducation). * Sens plus large que pédagogique. Chapitre I la « forme scolaire » Les écoles avant le 12ème siècle * Suite à la chute de l’empire romain d’occident, les écoles romaines vont progressivement disparaître. L’usage du latin et de l’écrit vont avoir tendance à disparaître avec l’invasion germanique * De nouvelles écoles vont apparaître :

Shah). Les religieux se sont alors penchés sur le passé chiite pour en tirer les éléments révolutionnaires. Pour un clergé chiite, il est facile de combattre tous les pouvoirs, qui sont par définition seulement tolérés jusqu’au retour de l’Imam caché (12ème descendant d’Ali, cousin et gendre du prophète. Il a mystérieusement disparu en bas âge et est réputé depuis lors « occulté » mais vivant, en attendant de réapparaître un jour pour faire régner ordre et justice sur terre). Dès lors le pouvoir religieux

religion. L’Antiquité a connu une association entre les 2 puis un lent détachement. Le Droit de l’ancienne France renoue avec le religieux, que ce soit un religieux païen ou chrétien. Titre n°1 : L’Antiquité de l’An 3000 avant notre ère au 6ème Siècle après J-C, de la loi des Dieux aux lois des Hommes L’Antiquité constitue un carrefour entre la préhistoire et l’histoire car l’histoire du Droit est étudiée à partir des premiers documents écrits. L’histoire du Droit commence avec la période historique

d’une évolution sur de nombreux siècle. L’histoire des institutions commence avec la rencontre de deux mondes, la civilisation romaine et les peuples barbares. La confrontation de ces deux mondes préparera le berceau des institutions franques, du moyen âge. Avant de voir cette société, nous allons étudier la rencontre de ces deux mondes. §1. La rencontre de deux mondes différents Les deux cultures, romaine et germanique entrent en contact au 3ème siècle. Le modèle romain est alors très

: Le Moyen Age : de 476 à 1492. Le Moyen Age comprend plusieurs sous périodes : le Haut Moyen Age jusqu’au 12ème siècle et le Bas Moyen Age. Le Moyen Age n’est pas comme on nous le laisse souvent entendre un temps d’obscurantisme et de barbarie. Alors qu’en Orient l’Empire Romain tombe aux mains des Ottomans en 1453, les espagnols entament la Reconquista en Occident et font fuir les musulmans de leur territoire en 1492. A cette même date la découverte des Amériques par Christophe Colomb engendre une

systèmes politiques, des idéologies, et des principes fondateurs moraux et philosophiques de la société qu'il régit. Selon la culture qui le détermine, son contenu et son organisation pourront être différents d'un pays à un autre, d'une région du monde à une autre. a) L’influence sociale sur le contenu du droit Selon chaque culture, la morale, la religion ou même la sociologie auront une plus ou moins forte influence sur sa détermination, l'exemple du mariage et des règles qui l'entourent peuvent