Le Monde Nous Paraît Logique Parce Que Nous Avons Commencé Par Le Rendre Logique Nietzsche

: Le cours 1 : Introduction. Le cours 2 : Les présocratiques Le cours 3 : Socrate et Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année pour le cours 4 (Aristote+ la réaction sceptique… qui a son importance par rapport aux enjeux du cours), le cours 5 (le dogmatisme du moyen-âge), le

L'injustice ne se trouve jamais dans les droits inégaux, elle se trouve dans la prétention à des droits égaux. (Friedrich Nietzsche) puede empezar con esta exelente parte como respuesta a la frase S NIETZSCHE - ZARATHOUSTRA - La morsure de la vipère La morsure de la vipère Un jour Zarathoustra s’était endormi sous un figuier, car il faisait chaud, et il avait ramené le bras sur son visage. Mais une vipère le mordit au cou, ce qui fit pousser un cri de douleur à Zarathoustra. Lorsqu’il eut

votre explication mette en évidence le caractère problématique du texte. 2. Les exigences formelles de l'explication sont les mêmes que pour la dissertation : 1) introductionproblématisation, 2) développement structuré et d'une bonne continuité logique, 3) conclusion claire, répondant au problème posé dans l'introduction. C'est à vous de formuler un "sujet" et de le discuter à partir du texte et des arguments qu'il présente. I. comprendre le texte : Les textes proposés au baccalauréat sont

I, numéro 1 Septembre 2005 Sommaire Présentation 3-5 Arnaud DEWALQUE, Denis SERON Quelques réflexions introductives 6-15 Daniel GIOVANNANGELI L’homme en question 16-29 Présentation L’objectif du Bulletin d’analyse phénoménologique est de rendre à la phénoménologie sa vocation première, qui est d’être une méthode critique rigoureuse au service de la philosophie. Dans cette perspective, le Bulletin rassemblera des contributions qui, directement ou indirectement, mobilisent les ressources de

faire, de décrire une histoire, d’en raconter les étapes, texte par texte, contexte par contexte, montrant chaque fois quelle économie a pu imposer ce dérèglement graphique; mais bien du système général de cette économie. D’autre part le mot faisceau paraît plus propre à marquer que le rassemblement proposé a la structure d’une intrication, d’un tissage, d’un croisement qui laissera repartir les différents fils et les différentes lignes de sens — ou de force — tout comme il sera prêt à en nouer d’autres

Paul Sartre sur « L’arrivisme » de Tintoret et Titien. Cette méfiance découle de la divergence même entre le projet du philosophe et celui de l’artiste. Alors que la philosophie se veut une connaissance conceptuelle sur la totalité du vécu, l’art paraît à tout le moins irréductible au concept tant il est vrai, comme on a coutume de le dire que l’intensité des expériences esthétiques singulières et la simplicité de l’acte créateur réclament le silence et le secret. Au point que certains philosophes

......................................................................................... 5 L’absurde est un point de départ. Il naît du constat du divorce radical entre l’aspiration à comprendre de l’homme (raison) et le silence indifférent du monde (irrationnel). On peut y succomber de deux manières : le désespoir et le suicide qui en découle (la vie ne vaut pas la peine d’être vécue) ou l’espoir et le renoncement (une vie dans l’au-delà viendra racheter et expliquer tout). Camus refuse ces

Voilà donc un exemple d’idée sous-entendue dans l’intitulé du sujet - qu’il faudra mettre en évidence et discuter. Il ne faut pas craindre de réfléchir de façon critique au sens même du sujet. L’exercice philosophique consiste pour une part à rendre raison des principes, des fondements et des justifications de ce que l’on fait et de ce que l’on pense. La dissertation n’échappe pas à cette exigence de questionnement radical. Le premier acte de la dissertation est intuitif. Il consiste à comprendre

peuples de la terre" Montesquieu, Esprit des lois, I. III "Les lois inutiles affaiblissent les nécessaires" Montesquieu "Le bon citoyen obéit à la loi; meilleur est celui qui améliore la loi." Brunschvicg, Progrès de la conscience... page 744. Nietzsche: Le fondement de la science est-il fondé? A- Stratégie d'ensemble B- Le détail de ce qui vous est demandé C- Plan possible du devoir Expliquer un texte. Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. (rappel

son autorisation. Résumé Le mkmoire présente une esquisse de Ia pensée du phiIosophe, sociologue et critique d'art Georg Simmel. Auteur peu connu ou mal connu, SimmeI a laissé denière lui une oewre à I'image de la complexité et de la richesse du monde moderne. Dans un premier temps, il est discuté de son aperception de l'histoire à travers le prisme de la tragédie ;de l'essence tragique du procès de fa cuiture et de l'inflexion décisive que rencontre ce dernier dans la modernité. Ensuite,b mémoire