Le Monde Ouvrier Allemand Sous Bismarck 1871 1890

4 © Éditions Magnard, 2006 Le nouveau programme d’Histoire-Géographie 1re STG Introduction Les programmes de la classe de première de la série STG sont conçus pour enseigner aux élèves les connaissances nécessaires à la compréhension du monde dans lequel ils vivent. Tenant compte des spécificités de cette série et de l’horaire dans lequel ils sont appelés à être mis en œuvre (une trentaine d’heures en histoire comme en géographie), ils adoptent une démarche qui respecte la cohérence de

pointillisme ; Van Gogh, Gauguin et l’Ecole de Pont-Aven ; Bonnard et les Nabis ; Lautrec ; Cézanne 2. Le symbolisme en France et dans les autres pays d’Europe L’Art « naïf » d’un inclassable : le Douanier Rousseau Conclusion : L’Art Nouveau (1890-1910 environ) : Art Nouveau, Jugendstil, Ecole de Glasgow et Sécession viennoise : . Bruxelles et la Belgique (Horta et Van de Velde). . Paris (Guimard) et Nancy (Gallé, Prouvé père et l’Ecole de Nancy). . Glasgow (Mc Intosh et l’Ecole de Glasgow)

symbolique. L’assemblée lance des décrets, mais n’a aucune expérience. Elle prend exemple sur la chambre des communes. La nuit du 4 août fut la nuit de la révolution sociale. Car c’est la nuit où est lancé le décret de l’abolition des privilèges. Tout le monde doit payer des impôts, la chasse n’est plus réservée a la noblesse .Ce décret changea la vie des français, car maintenant tous les membres de la nation sont égaux et libre. Rupture radical avec des siècles d’histoire. Sur cette base l’assemblée va

à la réalité) Le paradoxe du républicain Il s'inscrit dans un contexte plus général, celui de l'Europe dominant le monde par l'esclavage et la colonisation, contraires au principe d'humanisme produit par l'Europe même. La IIIe République a utilisé les droits de l'homme pour justifier la colonisation mais tout en les violant dans les colonies : elle a élaboré une vision du monde distinguant les hommes blancs civilisés des indigènes sauvages. Cette vision a été fortement contestée, comme lors du

ROUSSET Le recteur de l’Université Française en Arménie Armen BAGHDASSARIAN Le vice-président du conseil scientifique et pédagogique de l’Université Française en Arménie, le candidat ès lettres Naira MANOUKIAN La candidate ès lettres Ouvrage publié sous la direction de Eduard DANIELIAN Le docteur en histoire, professeur 2006Ã. 0134(01) - 2006 ¶Ø¸ Ò»éݳñÏÁ ݳ˳ï»ëí³Í ¿ üñ³ÝëdzÛÇ »ñÏñ³·ÇïáõÃÛáõÝ ³é³ñÏ³Ý áõëáõÙݳëÇñáÕ áõë³ÝáÕÝ»ñÇ Ñ³Ù³ñ: Üñ³ÝáõÙ Áݹ·ñÏí³Í »Ý ýñ³ÝëdzÛÇ ù³Õ³ù³ÏñÃáõÃÛ³Ý å³ïٳϳÝ

ROUSSET Le recteur de l’Université Française en Arménie Armen BAGHDASSARIAN Le vice-président du conseil scientifique et pédagogique de l’Université Française en Arménie, le candidat ès lettres Naira MANOUKIAN La candidate ès lettres Ouvrage publié sous la direction de Eduard DANIELIAN Le docteur en histoire, professeur 0134(01) - 2006 2006Ã. ¶Ø¸ Ò»éݳñÏÁ ݳ˳ï»ëí³Í ¿ üñ³ÝëdzÛÇ »ñÏñ³·ÇïáõÃÛáõÝ ³é³ñÏ³Ý áõëáõÙݳëÇñáÕ áõë³ÝáÕÝ»ñÇ Ñ³Ù³ñ: Üñ³ÝáõÙ Áݹ·ñÏí³Í »Ý ýñ³ÝëdzÛÇ ù³Õ³ù³ÏñÃáõÃÛ³Ý å³ïٳϳÝ

Action de se soumettre, de se ranger sous l’autorité de quelqu’un. C'est un phénomène remarquable que la grande liberté d'esprit qui a pu coexister en France avec la plus grande soumission politique, et rien n'est pourtant plus explicable. — (Émile Montégut,Du génie français dans La Revue des deux mondes‎, T.9, 1857, p.141) Disposition à obéir. L’acquiescence active ou passive d'un vaste nombre d’Allemands au nazisme, la facile soumission de tous, sauf d'une brave et infime minorité, sont des

pas représentatifs socialement : pas de représentant ouvrier, trader, etc. Les logiques du champ politique empêchent les classes populaires d’accéder à la représentation, puisqu’elles sélectionnent les gens dotés d’un minimum de qualifications scolaires (le diplôme n’est pas nécessaire, mais il aide à accéder à la politique). Il y a eu des tentatives pour améliorer la représentativité des représentants. Dans les années 1860, un manifeste ouvrier (« le manifeste des 60 ») ; années 30 : PCF ; loi sur

Moyen Age, période préindustrielle ➢ Tous les continents ( chronologie : moitié du 18ème siècle jusqu’au 20ème siècle. Nous parlerons de ce qui il y avait avant la révolution industrielle et de ce qu’il y avait après. Il y a une rupture du monde ancien vers la modernité. En quoi peut-on considérer la révolution industrielle comme une rupture, une articulation centrale ? Il existe deux grandes ruptures : le néolithiques et la révolution industrielle. Le néolithique : c’est une révolution

partage du pouvoir, il va suffire d’un simple changement de forme : au lieu de rédiger une pétition qui la plupart du temps demande au roi la rédaction d’une loi, la chambre des Communes puis la chambre des Lords vont directement rédiger des pétitions sous forme de projets de lois (bill). Cela a pour conséquence que quand ce projet aura été adopté par les 2 chambres et présenté au roi, celui-ci n’aura plus qu’une alternative : soit le rejeter (droit de veto), soit l’accepter, donner son assentiment ;