Le Monde Ouvrier De 1830 A 1936

L’histoire contemporaine et le Maghreb Le travail bibliographique Biblio. : Charles-André JULIEN, « L’Afrique du Nord en marche », Paris, Omnibus, 2002 Ce cours traite de l’histoire du Maghreb sur la période du début de la présence française en Algérie en 1830 à 1956, date des indépendances du Maroc et de la Tunisie, voire jusqu’en 1962 avec la fin de la guerre d’Algérie. I) Méthodologie Cela pose le problème de la méthode 1) Est-il pertinent de faire coïncider l’histoire du Maghreb avec le début de la

L’analyse sociologique: sa spécificité et ses principes A) Objet: L’analyse sociologique a des objets souvent très proches de l’économie et des sciences humaines en général, ses méthodes restent cependant assez spécifiques. Son objectif est de comprendre le “fonctionnement des sociétés” (comment les choses se passent-elles ? Pourquoi ?), ce qui par voie de conséquence interdit de penser dans un cadre déjà préétabli. Le cadre de réflexion est à préciser. Seulement une institution ne se définira

d’une ethnie à travers le monde. L’Arménie est une région située à l’est de l’Asie Mineure enclavée dans une forteresse naturelle : le Caucase (= région d'Eurasie constituée de montagnes partagée entre le Caucase du Sud, aussi appelé Transcaucasie, englobant la Géorgie, l'Arménie, l'Azerbaïdjan et la région de Kars (Turquie), et le Caucase du Nord, appelé Ciscaucasie, situé en Russie). Si seulement 3,5 millions d’Arméniens se situent dans leur pays, on peut recenser à travers le monde plusieurs centaines

provocation coloniale - Philippe Bernard , Le Monde , 19.11.05 Il faudra bien finir par en prendre acte : les jeunes des quartiers populaires, même ceux qui sont assez désoeuvrés, désespérés ou stupides pour brûler les voitures de leurs voisins, ne sont pas des indigènes égarés en métropole que l'on soumet à la badine (ou au Kärcher), voire que l'on expulse au besoin vers leur douar d'origine. (…) Cynisme ou retour du refoulé, le recours par le premier ministre à « la loi de 1955 » sur l'état d'urgence

l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher [pic] [pic] Illustration du livre Le principe anarchiste de Pierre Kropotkine (1913) L'anarchisme est un courant de philosophie politique développé depuis le XIXe siècle sur un ensemble de théories et pratiques anti-autoritaires[1]. Fondé sur la négation du principe d'autorité dans l'organisation sociale et le refus de toutes contraintes découlant des institutions basées sur ce principe[2], l'anarchisme a pour but de développer une société

pouvoir exécutif puissant). 1789 est une date traditionnelle de rupture dans l'évolution de la société. Il y a en France un avant 1789 et un après 1789. On pourrait décrire la société de différentes manières : Après 1789, il y a une nouvelle manière d’envisager la société française : Il y a ceux qui produisent des richesses et ceux qui n'en produisent pas. Il y a l'inégalité des femmes. Il y a l'approche nationaliste : les français et les étrangers. Avant 1789, la société est divisée de manière

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par rappeler rapidement les différents régimes instaurés en France avant 1870 (troisième république). 1) la monarchie de droit divin (jusqu’à 1789) A partir du Vème siècle, la France s’organise progressivement en monarchie. Le roi de France est sensé avoir été choisi par Dieu lui-même, et il gouverne au nom de Dieu : il est souverain (c’est-à-dire premier entre tous, ne recevant d’ordre de personne). La monarchie absolue donne au souverain un pouvoir quasi absolu. 2) la monarchie constitutionnelle

Saint-Simon " quelques idées soumises à l'assemblée générale de l'instruction primaire ". 1818 1819 D. Bailly " guide d'éducation mutuelle Bibliothèque protestante du pasteur ". Oberlin au Ban de la Roche. Le conservatoire National des Arts et Métiers ouvre des cours publics de science appliquée aux techniques. Création de comités cantonaux pour l'enseignement primaire. Baccalauréat pour les facultés. Décret sur CC et les E.P.S. Intégration des " écoles maternelles " à l'enseignement scolaire. 160

Histoire économique Cours de Jérôme Ballet (2002/2003) Objet de ce cours : répondre à la question « Qu'est-ce que la richesse ? » (plus spécifiquement : « Qu'est-ce que la valeur d'un bien ? »), essentiellement sous l'angle historique. Sujets étudiés : • le mercantilisme (XVIe-XVIIe siècles) p. 1 • la physiocratie (XVIIe-XVIIIe siècles) p. 2 • la révolution industrielle en Grande-Bretagne (1760-1830) p. 4 • Les classiques • Adam Smith (1723-1790) p. 5 • David Ricardo (1772-1823)