Le Monologue De Rodrigue

l’affrontement qui s’opère à distance entre les deux antagonistes, bien différent des combats à l’épée ou au corps à corps qui contiennent leur propre dramaturgie, leur nécessaire durée (comme dans Le Cid d’Anthony Mann, le splendide duel à l’épée entre Rodrigue et le comte Lozano, père de Chimène). Cette particularité oblige le metteur en scène à pousser à son comble la dilatation de la situation qui le précède. La séquence se divise en quatre étapes : l’approche, le défi, le temps suspendu et l’affrontement

Théâtre2 de Hardy, fervent défenseur de la tragédie, en 16283. La tragédie classique – ou pré-classique – délaisse les personnages protatiques, les longs discours sentencieux et les Chœurs. La dramaturgie du « Grand Siècle » raccourcit également monologues et tirades ; elle favorise nettement le dynamisme de la représentation. En somme, à l’opposition théâtre de la parole / théâtre d’action, il semble préférable de concevoir la dramaturgie humaniste comme la représentation des effets d’une passion

impitoyable non seulement pour sa rivale mais pour l��tre aim� infid�le. Et cette jalousie exacerb�e est, pour elle, un cruel supplice, d�autant plus qu�elle est victime de sa lucidit�, de son imagination et de son orgueil. Ainsi, dans son long monologue de V, 1, o� elle scrute impitoyablement son c�ur, elle est experte � discerner toutes ses raisons de souffrir, toutes les nuances de ses douleurs. Elle pense que, si Pyrrhus la d�laisse, c'est non seulement, comme il le dit, parce que �d'un autre

je ne suis pas Ruy Blas, je ne suis pas Cagliostro, je n'ai pas la boule de verre, je n'ai pas le marc de café. Je n'ai pas la barbe en ouate de ceux qui prophétisent. J'aime beaucoup rire en société, je parle ici pour les grabataires, je monologue pour les débardeurs, je phonographe pour les splendides idiots des boulevards extérieurs et c'est tout à fait par hasard si je vous rends visite dans votre petit intérieur. "Premier qui dit : "Et ta sœur", est un homme mort. Personne ne le

remplisse pleinement le but multiple de l’art, qui est d’ouvrir au spectateur un double horizon, d’illuminer à la fois l’intérieur et l’extérieur des hommes ; l’extérieur, par leurs discours et leurs actions ; l’intérieur, par les a parte et les monologues ; de croiser, en un mot, dans le même tableau, le drame de la vie et le drame de la conscience. On conçoit que, pour une œuvre de ce genre, si le poëte doit choisir dans les choses (et il le doit), ce n’est pas le beau, mais le caractéristique.

remplisse pleinement le but multiple de l'art, qui est d'ouvrir au spectateur un double horizon, d'illuminer à la fois l'intérieur et l'extérieur des hommes ; l'extérieur, par leurs discours et leurs actions ; l'intérieur, par les a parte et les monologues ; de croiser, en un mot, dans le même tableau, le drame de la vie et le drame de la conscience. On conçoit que, pour une œuvre de ce genre, si le poëte doit choisir dans les choses (et il le doit), ce n'est pas le beau, mais le caractéristique

remplisse pleinement le but multiple de l’art, qui est d’ouvrir au spectateur un double horizon, d’illuminer à la fois l’intérieur et l’extérieur des hommes ; l’extérieur, par leurs discours et leurs actions ; l’intérieur, par les a parte et les monologues ; de croiser, en un mot, dans le même tableau, le drame de la vie et le drame de la conscience. On conçoit que, pour une œuvre de ce genre, si le poëte doit choisir dans les choses (et il le doit), ce n’est pas le beau, mais le caractéristique.

Christina Corrêa Casanova, atual diretora, Elisabete dos Santos Paludo e Alzira Virginia Paiva de Freitas, vice-diretoras e Maria de Fátima Rodrigues dos Santos, supervisora pedagógica; às estagiárias Marisa Fernanda Rodrigues de Castro, Maria Rita da Silva Farias, Eloá Heleida Pinto Noronha, Cátia Cilene de Abreu Carrasco e Eva Aparecida de Menezes Rodrigues; à amiga Denise Schulte Duarte, pelas valiosas orientações na área da informática e a todos os amigos pelas palavras e manifestações de

significative dont nous pouvons être fiers, à part le fait que nous nous sommes sortis de la merde à la fin. » Ces déclarations ne furent pas démenties par le premier ministre hongrois. Cependant, il se défendit en mentionnant qu’il s’agissait d’un monologue rhétorique ayant pour but de motiver ses troupes et que ses propos ont été sortis de leur contexte. Quelques heures plus tard, environs deux milles manifestants se sont empressés de siéger devant le Parlement de Budapest en exigeant la démission

obéissance aux codes de la tragédie française en la faisant passer pour un respect envers les critères aristotéliciens de la tragédie (le héros doit commettre une faute), suivant en cela Corneille, qui dans son Discours de la tragédie avait estimé que Rodrigue et Chimène "ne sont malheureux qu'autant qu'ils sont passionnés l'un pour l'autre. Ils tombent dans l'infélicité par cette faiblesse humaine dont nous sommes capables comme eux" (Corneille, Oeuvres complètes, G. Couton éd., vol. III, Pléiade, 1987