Le Monstre Au Théâtre

Victor Hugo est également une personnalité politique et un intellectuel engagé qui a compté dans l’Histoire du xixe siècle. II) Biographie : Victor Hugo, poète dès l’âge de 20 ans devient chef de file des auteurs romantiques en rénovant le théâtre. Sa pièce Hernani fait scandale en 1830. Il s’engage politiquement et doit s’exiler après le coup d’état de Napoléon Bonaparte en 1851. Hugo reste à Guernesey pendant 20 ans où il écrit des recueils de poésie tel Les contemplations (1856), et Les

Phèdre La période classique se déroula en France ainsi qu’en Europe durant le XVIIème et début XVIIIème siècle ; le théâtre eut une place importante dont la tragédie classique qui a la particularité d’être extrêmement codifiée. Jean Racine fut considéré comme l’un des plus grands auteurs de ce genre, à l’exception d’une comédie de 1668 « Les plaideurs » tout ses autres œuvres furent des tragédies. L’une de ses plus glorieuse œuvre fut « Phèdre » qui date de 1677 et se déroule durant la Grèce antique ;

sottise) afin de montrer comment une idéologie peut métamorphoser une population et aliéner son libre arbitre. L’union du tragique et du comique (grotesque) permet également une réflexion plus large sur le langage et la communication typique du théâtre de l’absurde . Progressivement, les habitants d’une petite ville tranquille et conformiste deviennent des rhinocéros, même les engagés, les intellectuels, et l’amie de Bérenger. Seul ce dernier n’est pas atteint . Après la métamorphose de Daisy

présente-t-il tous les mécanismes du dénouement ? Annonce du plan= Nous analyserons dans une première partie la confrontation triangulaire des trois personnages principaux : Antiochus, Rodogune, Cléopâtre. Nous nous pencherons ensuite sur le coup de théâtre qui résout toute la tragédie : la mort de Cléopâtre. Pour finir, nous expliquerons en quoi Cléopâtre est la parfaite représentation du mal absolu. I. Le triangle final Phrase d'introduction de la partie= Le trio de personnages que nous trouvons à

Plan de séquence : Séquence 3 Plan de séquence : Séquence 3 Séance 1 : Introduction sur le théâtre L’évolution et les différents genres théâtraux au cours de l’Histoire. De l’Antiquité à nos jours. Séance 2 : La réécriture de Plaute à Molière. Objectif Comparer un dialogue de comédie chez Plaute et Molière. Texte de Plaute : L’Aulularia (Antiquité) Texte de Molière : L’Avare (XVII ème siècle) Problématique : Comment Molière, au travers du personnage d’Harpagon, réussit-il à dénoncer

poète français. C'est un artiste complet: il est graphiste, dessinateur ( Le Cap de Bonne Espérance, 1919), peintre, dramaturge (La voix humaine, 1930), cinéaste ( La Belle et la Bête, 1934) romancier (Les Enfants terribles, 1929) et aussi auteur de théâtre (Antigone, 1922 ; Roméo et Juliette, 1924 ; Orphée, 1926 ; La Machine Infernale, 1932). Il a vécu pendant la première et la seconde guerre mondiale. Il participa à la première guerre en temps qu'ambulancier puis l'entre deux guerres fut pour lui

Ambiguïté généralisée de la scène, celle du héros comme celle de la mise en scène telle qu’elle est exigée par Ionesco dans les didascalies. Problématique : Pourquoi, au dénouement, un monologue au message aussi brouillé? Dénouement d’une pièce du théâtre de l’absurde? Autres enjeux? I. Le monologue d’un anti-héros 1. Un personnage faible, ridicule? En tout cas très loin de l’archétype du héros de légende, loin même du héros tragique confronté à un destin contraire a. Le ridicule physique :

OPTION THEATRE - EXPRESSION DRAMATIQUE Année 2010/2011 [pic] « Le théâtre est le premier sérum que l'homme ait inventé pour se protéger de la maladie de l'Angoisse. » Nouvelles Réflexions sur le théâtre, Jean-Louis Barrault SOMMAIRE Page I. Introduction 4 II. Projet théâtral

Problématique : constater qu’il y a un conflit interne à Thésée (en général, les extraits à commenter au théâtre présentent des conflits ou rapports de force entre différents personnages, mais dans un monologue, on peut retrouver cette tension qui peut structurer un devoir type commentaire), deux mouvements contradictoires (à l’image des contradictions internes à Phèdre ?). Celui-ci est tiraillé entre son désir de vengeance implacable (Thésée héroïque et « monstrueux » = I) et l’apitoiement sur

elle est bien omniprésente dans notre société. Depuis le début des temps, par exemple l’homme préhistorique avait sa propre image de la monstruosité, qui était les animaux féroces, qui pouvaient les attaquer en pleine nuit. Depuis, cette image du monstre n’a jamais cessé d’être représentée. Elle à une place extrêmement encré dans notre société, la preuve en est, car même dans la bible la représentation du « diable, Satan » est l’une des plus connu dans le monde. Ainsi depuis la préhistoire les hommes