Le Moral Du Horla

(vêtements, allure, visage) de Duroy. Étudiez-le et mon- trez qu’il met en évidence à la fois l’origine sociale du personnage et l’arrogance qui lui permettra de la dépasser. Relevez les indices (gestes, pensées) qui permettent de dresser un portrait moral du personnage. Le portrait progresse vers de plus en plus de précision : on a d’abord une vision d’en- semble du personnage, qui évoque ses gestes, son attitude et sa moustache (deuxième paragraphe), puis on en vient à ses vêtements et son allure

côté solaire du petit prince aux cheveux d’or, légèrement citronné et aux fragances acidulées ; l’affaire est entendue, Vol de Nuit représente le pôle sérieux et majestueux tandis que Le Petit Prince est une oeuvre plus fantaisiste. Il s’agit d’une morale en images, d’une bagatelle badine et désinvolte, d’une parabole un peu frivole : « [Saint Exupéry] est le type même, entre Tintin et Dostoïevsky, de l’auteur ‘‘intermé-diaire’’ qui [...] ne peut pas faire de mal et fabrique des jeunes gens sages »1

un récit narratif en prose. Il fait le plus souvent intervenir le merveilleux. La moralité et le but de l’auteur Les contes de Charles Perrault, auteur du XVIIe siècle, contemporain de La Fontaine, sont un peu différents. Ce sont des contes moraux : à la volonté de distraire ou de construire, s’ajoute celle de faire réfléchir et de critiquer. Perrault a ici une intention satirique : tous les loups ne sont pas de même sorte, lit-on ! L’auteur vise tous les gens malhonnêtes et capables de dévoyer

un récit narratif en prose. Il fait le plus souvent intervenir le merveilleux. La moralité et le but de l’auteur Les contes de Charles Perrault, auteur du XVIIe siècle, contemporain de La Fontaine, sont un peu différents. Ce sont des contes moraux : à la volonté de distraire ou de construire, s’ajoute celle de faire réfléchir et de critiquer. Perrault a ici une intention satirique : tous les loups ne sont pas de même sorte, lit-on ! L’auteur vise tous les gens malhonnêtes et capables de dévoyer

pour but essentiel de persuader ou convaincre le destinataire, de délibérer. Il est le plus perméable. L’argumentation peut servir une fin : philosophique : essais, discours, traités, dialogues polémique et/ou satirique : pamphlets, réquisitoires morale : apologues, maximes religieuse : sermons Notons encore la perméabilité : ainsi l’essai peut-il recourir à la polémique… 2. Les objets d’étude en classe de seconde Leur présentation dans les instructions officielles, quoique générale, peut

suspects d’être nuisibles à sa politique, qu’ils soient ou non sous forme de récits fictifs. Mais cette méthode était-elle réellement utile ? Tous les types de livres peuvent-ils laisser passer des messages à tendance politique, apporter des leçons de morale ou développer la culture ? En effet, on dit souvent que la lecture enrichit la culture personnelle. Mais que peut-on attendre d’auteurs qui nous « racontent des histoires » ? Nous pouvons en effet nous demander comment ces inventeurs d’histoires imaginaires

encore étouffé. » (l. 347-351) Le comportement de Colin le conduit à une prise de conscience : il regrette de s’être montré vaniteux. 6- L’homme est bon mais il est corrompu par la civilisation. 7- La phrase de la fin du texte qui correspondrait à une morale dans la fable est « Et Jeannot le père, et Jeannotte la mère, et Jeannot le fils, virent que le bonheur n’est pas dans la vanité. » (l. 361-363). Séance 4 A. La présence du narrateur 1- Le point de vue du narrateur est omniscient : il révèle

ombre, leur reflet, leur survivrait. Mais le double devint vite inquiétant : ce survivant est un présage de mort. Fréquemment, dans la littérature romantique, il menace le Moi, le vampirise, le dépossède de sa volonté. Un exemple admirable est Le Horla de Maupassant : le héros a si peur de la créature innommable qui boit dans sa carafe, tourne les pages de son livre, s’accroupit sur lui la nuit, qu’il tente de la faire brûler en mettant le feu à sa maison barricadée. On pourra se reporter à l’ouvrage

Houellebecq. Nous y reviendrons dans le chapitre III « Fonction(s) du roman ». b) Critère formel Ce critère est le moins pertinent puisqu'il existe de courts romans proclamés comme tels (La Mort à venise) et de longues nouvelles (Le Horla, Carmen, La Vénus d'Isle...) La longueur ne définit guère l'apparentement générique, pas plus que le découpage en chapitres ou la présence d'une forme typique prédéfinie. On admet toutefois, faute d'appareillage conceptuel efficace, qu'un roman doit

les revues, les journaux furent aussi les agents de la transformation des goûts et des mentalités de leurs lecteurs. Ils furent les véhicules d’une culture dont les valeurs spirituelles ou esthétiques avaient moins d’importance que les leçons de morale tirées des récits de la vie quotidienne ou les jugements sommaires formulés sur les événements de la grande actualité. Mais arrêtons-nous de prime abord sur le roman réaliste s’inscrivant dans un processus de légitimation, les lecteurs attendant de