Le Mort qu'il faut

SSH : I- La vie – La mort (Pr D Grimaud) Cours sous forme de QCMs au concours Introduction sur l’Ethique : Différence entre la morale et l’éthique. * La morale impose de faire le bien. Elle est Impérative, normative. Il y a une notion de récompense et de sanction. * L’éthique quant à elle est plus une réflexion sur les valeurs humaines (la vie, la mort, la personne, l’individu… le secret médical) Elle incite par la réflexion qu’elle propose a utiliser la meilleure voie dans l’acte

depuis les pieds  jusqu'à la tête ; et ils ont le nez si  écrasé, qu'il est presque impossible de les  plaindre. On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un  être très sage, ait mis une âme, surtout  une âme bonne, dans un corps tout noir. Il est si naturel de penser que c'est la couleur qui  constitue l'essence de l'humanité, que les peuples  d'Asie, qui font des eunuques, privent toujours les noirs du rapport qu'ils ont avec nous d'une manière plus  marquée. On peut juger de la couleur

Humbert 3 La loi Leonetti 4 Proposition de loi légalisant l’euthanasie 5 Regard théologique 5.1 Quel regard sur la mort ? . . . . . . . . . . . . 5.2 Les antalgiques . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.3 Arrêt de soins . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.4 Euthanasie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.4.1 Cas bibliques . . . . . . . . . . . . . . 5.4.2 L’interdit de donner la mort . . . . . . 5.4.3 Médecine hippocratique ou vétérinaire 5.4.4 Le sens de l’euthanasie . . . . . . . . . 6 Conclusion

Corrigé de la question de corpus sur la peine de mort I- Introduction - Présentation rapide du corpus : nom, titre date. - Poser la question II- Conclusion - récapitulatif des arguments - Pas d’ouverture III- Détails pratiques - « Dans le document 1 ; l’auteur dit que la société ne doit pas se venger. » - Badinter explique que « tout le progrès de la justice [...] loi du talion ». - Un titre se SOULIGNE IV- Organisation d’un paragraphe

Michel de Montaigne : Résumé de l’entretien de Raphael Einthoven (2DVD) avec André Comte Sponville 1 – DVD « Pour penser l’immanence il faut vivre en hauteur ». Montaigne ne cesse d’écrire « C’est moi que je peins ». Il est la « propre matière de son livre » : Qui peint – t- il ? : À travers lui l’humanité toute entière : Si Socrate a ramené la « philosophie du ciel à l’homme » : Montaigne ramène la philosophie à sa personne. Il désigne un moi qui est la chose la moins saisissable : « je ne

l'euthanasie, pour quelles raisons et les conditions Les débats éthiques sont toujours très partagés et cela que nous parlions de peine de mort, d'avortement, des traitements des prisonniers de guerres ou autres. Dans le cas de l'euthanasie, il est dur d'avoir une opinion fixe, d'être simplement pour ou contre. Pour essayer de trouver sa position sur le sujet il faut d'abord se poser des questions. Est-ce que la famille à vraiment le droit de choisir pour un être cher, ou est-elle objective lors de son

Argumentaire pour la peine de mort. • C'est un moyen de dissuasion • Mais la prison à vie n'est-elle pas plus barbare. Passer sa vie derrière les barreaux n'est-il pas plus horrible que d'être exécuté ? • Une peine prononcée au nom du peuple • Pas de possibilités de récidive Argumentaire contre la peine de mort [pic]Guillotiner, ce n'était rien d'autre que [pic]prendre un homme et le couper, vivant, [pic]en deux morceaux" (Badinter)           Ce site, peinedemort.com

traditionnelle. Le lendemain, il est retrouvé mort. Le récit dévoilera qu’un complot de septuagénaires protège le secret de la cargaison du « dundee de Bob ». Sur un mode cher à Daeninckx, les bribes d’une histoire s’ajustent jusqu’à faire resurgir une page d’Histoire oubliée. De la seconde nouvelle, on ne donnera que les mots de la dédicace qui, par deux fois, est l’envoi qui précède la mort : « À Fiona, qui sait qu’il ne faut chercher aucune excuse, qu’il faut préférer faire face à son destin en

Pour Montaigne, la vieillesse est l'âge des loisirs, de la liberté, de la cessation de ce qu'il appelle "l'embesognement", qui est le fait de la jeunesse, laquelle s'y adonne avec d'autant plus d'ardeur qu'elle n'est pas consciente du temps qui passe puisqu'elle croit en avoir beaucoup en réserve. Le vieillard pour qui l'avenir se rétrécit comme une peau de chagrin connaît la valeur du temps présent et l'alternance des biens et des maux. « L’expérience m’a encore appris ceci, que nous nous perdons

tandis qu'elle cherchait à lui fendre le cou sous l'oreille, des cris de "sale bête ! sale bête ! ", mettait la sainte douceur et l'onction de notre servante un peu moins en lumière qu'il n'eût fait, au dîner du lendemain, par sa peau brodée d'or comme une chasuble et son jus précieux égoutté d'un ciboire. Quand il fut mort, Françoise recueillit le sang qui coulait sans noyer sa rancune, eut encore un sursaut de colère, et regardant le cadavre de son ennemi, dit une dernière fois : "sale bête ! " Je