Le Mort qu'il faut

ci-après. Texte-support : La peine de mort. Si nous supprimons la peine de mort, si nous faisons cette expérience de désarmement, au risque de qui serait-elle faite ? Il faut bien le constater : ce sont les pauvres que nous découvrons, ce sont eux qui pâtiront d’abord. Quoiqu’on fasse, il est bien certain que la police protègera toujours mieux les riches que les pauvres… Cette suppression de la peine de mort sera-t-elle du moins un ennoblissement de notre civilisation 

Chère mort Bonjour la mort. Je vous écris dans le but de savoir « qu’est ce que la mort »  pour ma part je pense que la mort est un événement, une expérience. En effet, personne ne peut savoir ce qu’est la mort. Aucune personne ayant vécut cette expérience n’a été capable de nous décrire ce qu’est la mort. Je pense que vous seul « la mort » êtes capable de nous expliquer avec précision ce qu’est la mort. Avant toute chose une question me tourmente. Ainsi je vous la pose «  a quoi bon vivre

de Céline publié en 1932. Le roman est particulièrement connu pour son style tiré de la langue parlé française ou l'argot. A travers le personnage principal de Ferdinand Bardamu, Céline transcrit son expérience personnelle de la guerre de 1914-1918 qu'il qualifiera même « d'abattoir international en folie ». Pour échapper à cette folie, Céline va contre tout opinion général de patriotisme en déclarant que le seul moyen d'échapper à cette folie est la lacheteé. Ainsi, quelle est la vision du monde que

pour but de crée une sorte de complicité avec le lecteur pour lui délivrer un message qu’il faut décoder par exemple lorsqu’il dit : « D’une extrême fraicheur dans lesquels on n’était jamais incommodé du soleil » c’est un euphémisme, c’est une façon hypocrite de dire les choses, puisque le lieu dont il parle est un cachot et il en parle comme si c’était un bel hôtel cinq étoile. L’absurdité de la chose fait de ce qu’il relate de l’humour. Il amuse donc le lecteur pour crée un lien fictif avec lui afin

Tout d'abord on doit souligner que la peine de mort ne répare rien, qu'on ne peut pas compenser un meurtre par un autre, qu'elle ne rend pas la vie aux victimes et qu'elle assouvit tout au plus un désir de vengeance, certes subjectivement compréhensible, mais moralement répréhensible. En outre chaque individu, donc aussi le criminel le plus ignoble, est unique et irremplaçable. Et comme il est unique et irremplaçable, la société n'a pas le droit de le supprimer. Même, ou surtout, l’État et sa justice

DON D’ORGANES Dans un premier temps, nous avons interrogé un spécialiste afin d'éclaircir quelques notions importantes. Interview du chirurgien cardio-vasculaire du CHU de Rennes, Jean-Philippe Verhoye. Comment signaler que l'on est donneur? Il faut tout simplement en parler à sa famille au préalable. Les médecins se tourneront automatiquement vers les proches du défunt et leur choix sera irrévocable. Qui prend la décision de greffer? La greffe est décidée par le médecin qui suit le malade. Lorsque

propose également 4 remedes pour se soigner du mal de la condition humaine, liés a la philosophie, appelés aussi le Tetrapharmakos : • Ne pas craindre les dieux • Ne pas craindre la mort • Eviter la douleur • Aspirer au bonheur Sommaire [masquer] • 1 Considérer les dieux à leur juste valeur • 2 Ne pas craindre la mort • 3 Savoir maîtriser ses désirs • 4 Le texte Considérer les dieux à leur juste valeur [modifier] On devrait plutôt dire mieux considérer les dieux. En effet, Épicure ne considère

LITTERATURE (07.11.12) matérialisme: considérer qu'il n'y a que ce qu'il y a devant nous, le monde est une combinaison d'atomes. Georges Bataille considère qu'au lieu de sans cesse disqualifier la vie, il faut mieux la considérer telle qu'elle est. (cf; le gros orteil): → Aspect comique & tragique. Bataille parle de deux séductions alors que le surréalisme ne parle que d'un séduction: le beau idéal. Ce texte est une charge contre le surréalisme; l'idée que Bataille défend c'est que l'art

ou quelques temps avant la mort de celui-ci, condamné à boire la cigüe car accusé de corrompre la jeunesse athénienne. 2) A propos de ? Le discours traite avant tout de la rhétorique, de son inutilité et du mauvais usage qu’en font les politiciens, mais aussi de notions plus vastes comme la justice/injustice, le bonheur, le beau et le laid. 3) Pourquoi ? Il y a d’abord une valeur sentimentale dans cet ouvrage : défendre son maître Socrate, dont il juge la mise à mort intolérable puisque ce-dernier

Comment peut-il y avoir quelque chose après la mort? Si le corps est mort, comment reste t-il quelque chose de nous? La première question en effet est de savoir comment nous pouvons continuer une sorte de vie alors que notre corps est mort, qu'il reste là dans la terre ; et bientôt Si Dieu est bon, pourquoi la mort ? |   |   Dans le livre de la Sagesse, situé au milieu de la Bible, mais rédigé en dernier dans l'Ancien Testament, l'auteur dit : " Oui, Dieu a créé l'homme pour l'incorruptibilité