Le Mot De Peste Venait

de maturité. L’oeuvre de La Fontaine le fascine par sa morale, son humour et son côté coquin. Page 4 Commentaire personnel autour d’une illustration de fable ; Les animaux malades de la Peste [pic] Cette illustration réalisé par Willy Aractingi, sert de support à la fable Les animaux malades de la Peste. Les couleurs dominantes de cette illustration sont le jaune, le rouge, et le vert. Le jaune vif représente le lion et le renard, qui sont considéré comme les deux animaux les plus puissants ;

Mais Montaigne est malade, il voyage pour se soigner, en Suisse, en Allemagne, En Italie. Pendant qu'il voyage il apprend qu'il a été nommé maire de Bordeau, Grace à sa réputation de sage. Il fait merveille comme maire, il affronte une épidémie de peste, querelle entre catholique/protestant.Il est réelu en 1583. Mais il se retire en 1585 sur sa terre et définitivement, et rédige le 3e tomes des essais. 2. La Fontaine. Né a château Thierry. (Aine) Son père était maître des eaux & forêts d'où

Page 1 / 15 « La Peste d'Albert Camus (1947) » : étude d'une œuvre intégrale en 1ère Séquence réalisée par Carlos GUERREIRO pour ses élèves de 1ère du lycée de Bollène. Objet d'étude : « Le roman et ses personnages : vision de l'homme et du monde » Problématique : En quoi le fléau qui s'abat sur la ville d'Oran est-il révélateur du regard que porte le romancier sur l'homme et le monde ? Textes analysés en lecture analytique (les références des pages renvoient à l'édition folio n°42) : ✗

Page 1 / 14 « Lecture en oeuvre intégrale de La Peste d'Albert Camus (1947) » Cette séquence a été préparée par M. Carlos Guerreiro, professeur Certifié de Lettres Modernes, pour ses élèves de 1ère du Lycée Benoît à L’isle/ Sorgue (84) Objet d'étude : « Le roman et ses personnages : vision de l'homme et du monde » Problématique : En quoi le fléau qui s'abat sur la ville d'Oran est-il révélateur du regard que porte le romancier sur l'homme et le monde ? Textes étudiés en lecture analytique (les références

un aspect divertissant ; mieux, il joue parfois un rôle quant à l’argumentation. Tout d’abord c’est essentiellement comme exemple ou illustration de la morale que fonctionne l’anecdote qui lui sert de support. Ainsi « Les Animaux malades de la peste » en choisissant, pour se protéger du fléau qui les décime, de sacrifier non pas le Lion, le Renard, le Tigre ou l’Ours, mais bien l’Âne, qui confesse avoir brouté dans un pré ne lui appartenant pas, rendent limpide le précepte final, qui tombe,

comme Hsiode (8e ACN), Esope (6e ACN), Horace (1er ACN) ou encore Phdre. Le genre de la fable a donc une source antique mais galement une source orientale avec notamment le philosophe indien Pilpay. Le genre est lorigine purement oral, en effet le mot fabula signifie parler, dire. La Fontaine a t fortement influenc par les textes dEsope, Phdre et Pilpay, quil copiera bien souvent mais cest lui qui donnera la fable ses lettres de noblesse. En effet, jusqu La Fontaine, le genre de la fable na pas

prendre pour acquis ce que l'on ne possède pas encore, car tout peut se briser d'une minute à l'autre. - La Cour du lion : Il ne faut pas se cacher deriere une autre personnalité pour etre accépté. Il faut rester soi-même. - Les Animaux malades de la peste : Malgrès les faits, c'est toujours le plus puissant qui l'emporte. L'injustice est trop souvent fréquente, c'est la loi du plus fort. - Le Coche et la mouche : La morale que nous pouvons tirer de cette fable est la personnalité de certaines personnes

et de la société à travers des animaux pour éviter la censure. Les dix fables que nous allons présenter ont été choisie en rapport avec ce thème. Si je devrais choisir mes deux fables préférés, je citerais premièrement « Les animaux malades de la peste ». C’est surtout sa morale que j’apprécie :" Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir." C’est le message de La Fontaine sur la variabilité de la justice en fonction du pouvoir, de l'influence et

Singe et les Animaux P.7 Le Lion malade et le Renard P.8 Le Lion, le Loup et le Renard P.9 Le Renard et les Poulets d’Inde P.11 II- Le Renard, ce flatteur Le Corbeau et le Renard P.12 Les Animaux malades de la peste P.13 Le Renard, le Loup et le Cheval P.15 III- Mais il est parfois trompé Le Renard et la Cigogne P.16 Le Coq et le Renard P.17 Le Renard ayant la queue coupée P.18 Le Chat et le Renard P.19 Conclusion

ης) accompagné de sa sœur Éris (la Discorde), ses fils Déimos (la Terreur) et Phobos , ainsi que d'Ényo, déesse des batailles. Lui-même est souvent appelé Ἐνυάλιος, « le furieux ». Traditionnellement, les Grecs interprètent son nom comme un dérivé du mot « tueur », ἀναίρης. Arès partage son domaine d'intervention avec Athéna. On présente souvent celui-ci comme l'incarnation de l'aspect sauvage (ἄγριος), brutal (kτηνώδης) et désordonné du combat, Athéna représentant l'ordre de la bataille entre peuples