Le Mouvement Almoravide

relief de montagne ardu et difficile d'accès.   Au IVe siècle apr. J.-C., alors que les légions romaines appelées à défendre l’Empire en déclin, se retirèrent de Numidie, la région fut, pour un temps, déclarée indépendante, sous la pression du mouvement donatiste. La population berbère latinisée, tôt convertie à la foi chrétienne, s’était en effet massivement ralliée à cette secte chrétienne, persécutée par les autorités romaines, après que le christianisme fut devenu religion officielle de l’Empire

la Mauritanie ; le Front Polisario, un mouvement indépendantiste, entreprend une lutte armée. Le Sahara occidental est aujourd'hui un territoire non autonome selon l'Organisation des Nations unies, revendiqué par le Royaume du Maroc et la République arabe sahraouie démocratique ; son statut définitif reste en suspens depuis le cessez-le-feu de 1991. Sommaire [masquer] 1 Premiers occupants 2 Islamisation du Sahara occidental 2.1 Les Almoravides (1030-1147) 2.2 Arabisation des Berbères

substitua la dynastie Idrisside qui fonda Fez comme capitale de son règne. De 1061 à 1147 des tribus originaires du Sahara étendirent leur influence sur l’élément berbère donnant origine à la dynastie des Almoravides laquelle en 1070, fondit Marrakech. Au cours des XII-XVIII siècles aux Almoravides succédèrent successivement les dynasties Almohade, Mérinide, Wattasside, Saadienne et Alaouite. Entre 1845 et 1912 eurent lieu les négociations qui transformèrent le Maroc en un protectorat français tandis

pression sur les occupants des terres là-bas. En effet plus d'un millénaire après eux, les Berbères Sanhadja et Zénètes imiteront le même mouvement. Les Gétules pasteurs nomades et guerriers se sont Histoire de l'Algérie longtemps contenté de mener des razzias occasionnelles contre les populations sédentarisées du Nord du pays tout en étant perpétuellement en mouvement. Toutefois entre le Ve et le IIIe siècle, leur puissante cavalerie, leur nombre impressionnant ainsi que leur naïveté politique fait

politique et religieuse en proclamant l’Andalousie le califat de Cordoue (929). Une guerre civile entraînera en 1031 la chute du califat et fragmentera l’Andalousie en une trentaine de petits royaumes, les taïfas. Les taïfas aux Almohades Les Almoravides se chargent de réunifier l’Andalousie et en 1146 les Almohades s’emparent de celle-ci. La reconquête chrétienne En 1236, Fernando III de Castille prends Baeza, puis Cordoue. Après quelques années il contrôle la vallée du Guadalquivir (dont Séville

réformée du XIe siècle développe cette idée. Les papes cherchent à mettre fin aux division internes à la Chrétienté. En contrepartie, ils autorisent et encouragent une guerre contre les élites israéliennes (considérés comme infidèles). C’est un mouvement de paix de Dieu = c’est un exutoire. On doit leur ordonner un ennemi commun à tous les chrétiens et commun à la papauté pour garder un équilibre de la chrétienté + leur permettre de se défouler. o Les chevaliers deviennent chevalier du Christ lorsqu’ils

siècle1, autrement dit la période du Califat omeyyade de Cordoue (929) qui comprend le sud de l’Espagne avec Malaga, Grenade, Cordoue, Séville. Cette période court jusqu’à la prise de pouvoir par les Almohades, en 1147, qui détrônent la dynastie almoravide qui gouverne depuis 1055. Aujourd’hui, on estime que l’Andalousie médiévale fut le berceau d’une des plus brillantes civilisations de l’époque où Juifs, Chrétiens et Musulmans vivaient en bonne harmonie, dans un climat de tolérance où les sciences

succédées au Maroc ont utilisé la religion comme idéologie pour arriver au pouvoir. L'affiliation au prophète ou à sa fille était monnaie courante chez les dirigeants de ces dynasties, même celles, paraît-il, qualifiées de « berbères », comme les Almoravides, les Almohades et les Mérinides. Depuis l'arrivée des Français, issus d'une culture laïque (Ya hsra) – la loi sur la laïcité a été votée en France en 1905 – et l'émergence de l'État Nation nommée « Maroc », les nouveaux tenants du pouvoir à

instaurèrent les premières ébauches de structures : douanières que les almoravides puis les almohades perfectionnèrent au fur et à mesure de l’élargissement du territoire douanier marocain durant les XI ème et XII ème siècles. C’est le calife Omar Ibn Al Khattab qui constitua en 636, le premier diwane en terme d’islam pour mettre de l’ordre dans la comptabilité de Bit Mal Al Mouminine (le trésor).Le dédouanement concernait le mouvement des capitaux et des marchandises objet d’une transaction commerciale

l'Empire Abbasside de Bagdad. Cette divergence va se traduire entre autres sur les tenues vestimentaires. Le port de cette tunique au Maroc au xie siècle est confirmé par les prêches de Ibn Toumert (fondateur du mouvement musulman fondamentaliste almohade) qui stigmatisait ces rivaux les Almoravides à travers le port de ce vêtement luxueux et les andalous qu'il jugeait débauchés. Les Almohades percevaient probablement le vêtement comme un signe d'appartenance à la communauté de l'islam (ouma islamiya)