Le Mouvement associatif

autres c'était grossir. Rien qu'en utilisant ce vocabulaire, on voie déjà qu'on assimile l'association, et je parlerai de l'association avec un grand A pour signifier autant les associations que le mouvement associatif, qu'on assimile donc l’Association à un organisme vivant. On parle ainsi du tissu associatif, de même qu’on parle du tissu familial ou social alors que ce terme ne nous vient pas à l'esprit quand on évoque la sphère politique, la professionnelle ou la sphère marchande. Cela signifie que

Depuis 2010, au sein du Mouvement d'intermittents d'aide aux autres, la jeune femme prépare et distribue des repas à des personnes à la rue : « Certains mois, je peux être prise par un tournage et n'avoir aucune disponibilité et, à d'autres périodes, consacrer deux demi-journées par semaine au bénévolat. » Comme Jordane, de plus en plus d'actifs donnent de leur temps, quand ils le peuvent. Une réalité qui encourage les pouvoirs publics à faciliter l'engagement associatif des salariés – et la reconnaissance

Pour une régionalisation démocratique, de développement, Et garante de la participation des associations   1-Préambule : Le thème de la régionalisation, en débat aujourd’hui, représente pour nous en tant que tissu associatif, un horizon prometteur pour la consolidation de l’édifice démocratique et la modernisation des institutions. C’est un saut qualitatif souhaitable dans le sens de la rupture avec les déséquilibres ayant caractérisé nos expériences antérieures dans le domaine de la

Le tissu associatif au Maroc | INTRODUCTION : Parmi les domaines qui ont connus une évolution progressive au Maroc est le tissu associatif. Vu que l’histoire marocaine est très riche d’événements qui ont impacté sa politique, son économie et la structure de sa société, le tissu associatif, par son tour, n’a pas échappé à divers mutations et changements qui ont contribué à une évolution au niveau de son rôle dans le développement au Maroc surtout après son indépendance.

l’époque de la construction des pyramides, des structures qu’on peut considérer comme les ancêtres des associations de secours mutuel. De même, la vie économique et politique du Moyen âge a largement reposé sur des formes d’organisation à caractère associatif (communes, confréries, monastères, corporations, ...). La IIIe République établira en 1901 la liberté d’association. Cette loi est fortement marquée par les idées libérales : c’est la liberté qui prévaut et notamment celle du contrat. La

I – Historique du mouvement associatif Un bref retour sur l’histoire nous rappelle que le fait associatif a toujours existé, bien avant la loi du 1er juillet 1901 sur les associations. En effet, dès le XVIe siècle, des congrégations religieuses ont géré des établissements d’aliénés. Plus tard, la loi de 1838, devant la carence de certains départements a permis progressivement à ces congrégations religieuses de multiplier la création d’établissements. La circulaire du 4 février 1958 N°

sens de l’essentiel est si profondément ancré dans la nature de la femme que la société ne saurait faire l’économie de cette présence féminine. Elles doivent être des citoyennes actives, engagées dans la vie politique locale ou dans les réseaux associatifs et faire de nos quartiers au niveau des communautés humaines où il fait bon vivre… Nous devons faire de nos demeures des foyers de savoir vivre qui rayonnent autour de nous. Il me vient à l’esprit, ici, les émouvantes exhortations de Céline : "Il

différentes approches : économie solidaire, économie sociale, tiers secteur. Ce livre apporte une réflexion originale sur la démocratie et l'économie. Pour cette raison, il est amené à devenir une référence indispensable pour les responsables associatifs et politiques. Il l'est aussi plus largement pour celles et ceux qui s'estiment concernés par les évolutions de l'action publique et citoyenne. Extraits «L’hypothèse formulée ici est que le renforcement de la démocratie et l’humanisation de

considérée comme un lieu spécifique où s'exerce la citoyenneté a acquis une place importante dans la société du fait de ses fonctions sociales en tant que moyen d'intégration essentiel et acteur du mouvement social, et de son rôle économique (I). Cependant, l'intervention des pouvoirs publics dans le domaine associatif peut remettre en cause le principe de liberté des associations car les relations entre les associations et l'Etat révèlent une certaine domination des pouvoirs publics (II). I. Les

L’efficacité des associations de protection du consommateur à la lumière de la loi 31-08 M. Hamid ECHCHARYF doctorant en droit privé. Introduction : Pour ne pas être qualifié d’«  infantile et borné », ayant un « rôle illusoire1 », le mouvement associatif doit répondre à certaines exigences et surmonter certaines entraves pour être à la mesure de constituer une véritable force consumériste capable de renforcer l’équilibre de la relation entre le consommateur et le pôle dur économique c'est-à-dire