Le Multiculturalisme En France

L’autorité n’existe que si elle rencontre la soumission et le pouvoir. Selon les cultures, le subordonné accepte plus ou moins, voire recherche cette autorité. Distance hiérarchique Pays ou régions Forte Faible Pays latins européens Pays germaniques (France, Belgique, Italie, Pays scandinaves Pays anglo-saxons Espagne) Pays d’Amérique du Sud Pays arabes Pays d’Afrique noire Les origines de la distance hiérarchique sont nombreuses : • • • • La position du pays, plus elle est proche de l’Equateur, plus

fondé sa justification politique sur l’individualisme néo-libéral qui mise sur des politiques d’inclusion sociale prenant la forme de lois sur l’égalité des chances et de programmes de travail pour les bénéficiaires de l’aide sociale. De son côté, la France insiste sur la solidarité, la conformité et le renforcement des liens sociaux grâce à des politiques d’inclusion sociale qui appuient la réintégration de la communauté (Silver cité dans Barata, 2000). ____________________________ Comme le souligne

remplaçant les normes établies par les institutions nationales par des normes collectives, par le dialogue et par la négociation. La discrimination positive ou affirmative action, originaire de la politique nord-américaine, a été mise en place en France pour rétablir une égalité entre les citoyens. Une autre politique publique fût menée, celle de l’égalité des chances qui s’efforce de donner à tous les citoyens les mêmes chances sociales d’intégration. Aucune de ces politiques n’est sans défaut.

Empires et nations au début du XXè siècle Introduction 1 Les Ensembles politiques multiculturels 1.1 Les Empires 1.2 Le «  modèle » multiculturel 1.2.1 L’Empire ottoman 1.2.2 L’Empire des Habsbourg 1.2.3 Le multiculturalisme comme modèle 1.3 Les petits Etats multiculturels 1.3.1 Les limites du compromis belge 1.3.2 Le fédéralisme suisse 2 Affaiblissement des Etats multi-culturels à la fin du XIXè siècle 2.1 Les facteurs d’instabilité dans les

DISSERTATION : NATION ET IMMIGRATION Le 17 octobre 2010 Angela Merkel a définitivement renoncé au multiculturalisme considérant que celui-ci avait «  échoué, totalement échoué ». Le multiculturalisme correspond à la coexistence de différentes cultures dans un même ensemble. La chancelière considérant que celui-ci avait échoué à décider de mettre en place une politique favorisant l’intégration et l’apprentissage de la culture et des valeurs allemandes aux immigrés. Au travers de ce changement

cuisine que la France. En effet, les Français ne mangent pas comme les autres. Un repas est toute une affaire ; la cuisine française n'est pas simplement l'art de la consommation, c’est l’art de vivre. Tandis que ceux dans d'autres pays sautent de plus en plus le déjeuner, ou mangent seules, la gastronomie française est symbolisée par le partage, avec une préparation et des rituels, inscrits dans la culture populaire. Au lieu de parole, manger est-il la vocation majeure de la France ? Possiblement

| |Date de publication |20/06/08 | |Source |Ouest France | |Résumé |On a pu voir que les organisateurs du festival Les Orientales demande aux collégiens de St Florent Le Vieil de |

« La France n’est plus une terre d’asile » discutez. La France a été pendant des siècles un pays d’accueil pour des gens en quête d’une meilleure vie ; cinq pour cent de la population est d’origine étrangère et il y a environ 5 millions d’étrangers en métropole, principalement des anciennes colonies francophones. Aujourd’hui les attitudes envers ces gens ont changé en raison de la hausse de criminalité, de chômage et d’une crise d’identité nationale. Les immigrés se sont mal intégrés au cours

et à l’amélioration des conditions de vie de ses habitants. Néanmoins, cette société possède aussi ses propres limites. Par exemple, l’auteur souligne dans son texte les conséquences du 11 septembre 2001. Elle se caractérise notamment par son multiculturalisme et sa diversité. Problématique : Les États-Unis apparaissent comme un pays ou la population semble être unis, cependant dans quelle mesure, arrive-t-ils à lier unité et diversité dans leur mode de fonctionnement ? I. L’unité américaine

23/10/12 multiculturalisme. Partie II. La laïcité en europe. La France a été régie par le Concordat entre 1801 et 1905, c’est un accord international. Après 1905 on a un régime différent, qui repose sur une loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat. Le débat va durer vingt ans. Avant 1905, au 19e siècle, la France est dans une situation particulière. Il y a une diversité religieuse beaucoup plus forte que dans les autres pays. A France est bureaucratisée (Etat/Eglise). Situation intermédiaire