Le Multiculturalisme

Nowadays, it is generally agreed to say that contemporary societies are culturally heterogeneous. Australia is a great example of multiculturalism because the country is partially based on immigration, and more than a hundred nationalities are mixed there. That is why the concept of Australia National Identity is fuzzy: the feeling of belonging to a group with a consciousness of their own historical, cultural and social unity is not shared by every Australian people. While John Howard, when he was

deux modèles de gestion de la diversité culturelle. Le premier | |le multiculturalisme met l'accent sur la reconnaissance des différentes ethniques, religieuses etc..Le deuxième, est l'approche | |interculturelle, c'est à dire la mise en relation et la prise en considération des interactions entres des groupes, des individus. | |L’interculturel ne s'arrête pas au constat comme le multiculturalisme, il accord une plus grande place à l'individu en lui même qu'à sa

qu’elle a été issue pour aider à sauvegarder la culture française, ainsi que pour améliorer l’intégration parmi les immigrés de religions différentes. Sinon, elle risquerait de devenir diluée si elle ne gardait pas ses traditions. En fait, son multiculturalisme ne devrait pas démontrer le nombre des clans exclus vivants dans le pays, mais plutôt prouver comment ils sont intégrés et adaptés à la culture française, tout en gardant leurs caractéristiques culturelles et religieuses en dehors du système

au XIIe siècle afin de servir de synagogue, elle fut transformée en église après les pogroms du XIVe siècle. Elle appartient aujourd'hui à l'Église catholique qui en a fait un musée ouvert au public. Elle a été construite en 1180. Conclusion : Parce que le multiculturalisme oblige les gens à respecter la religion de l'autre: les juifs sont obligés d'être tolérants envers les musulmans, les chrétiens et réciproquement. Cela leur permet d'être une zone de paix et non de guerre. Par ailleurs, chaque communauté savent

l’économie québécoise (La mondialisation, 2013, web). Le multiculturalisme L’homme se déplace beaucoup plus qu’autrefois, grâce aux avions, aux trains et aux voitures. Les frontières du monde nous sont ouvertes et cela permet une montée du goût pour la variété et la diversité. Dans une province déjà marginalisée par son caractère francophone, le Québec représente, en soit, la place idéale pour l’épanouissement du multiculturalisme représenté dans la mondialisation sociale. Elle rend plus nette

Esprit japonais et prémices du multiculturalisme. Le Japon au sein de l'Organisation de coopération intellectuelle dans l'entre-deux-guerres », Bulletin de l'Institut Pierre Renouvin 2014/1 (N° 39), p. 80. 5 Ibid. 6 Traduction de PELLETIER Philippe, dans CASTEL Coralie, « Des « nippologies » dans les musées », Cipango [En ligne], 16 | 2009, p. 13, mis en ligne le 18 novembre 2011. 7 Ibid. 8 MILLET Lauriane, « Esprit japonais et prémices du multiculturalisme. Le Japon au sein de l'Organisation

de poèmes en anglais. En 1946, elle s'installe définitivement à Paris. Pour y avoir vécu et fait des études, elle connaît aussi intimement le Moyen-Orient que la France et l'Occident en général, et son oeuvre entière porte les marques de ce multiculturalisme. De même, la plupart de ses intrigues se situent en Orient, notamment dans son pays d'origine, le Liban. L'oeuvre d'Andrée Chedid est une éternelle quête d'une humanité, un questionnement ardent sur la condition humaine entrevue à travers les

période de prospérité sans précédant due à la révolution industrielle. Économie au Québec Sur le plan économique, le Québec bénéficie de la poussé du capitalisme. • Le gouvernement fédéral développe l’Ouest Canadien et favorise ainsi le multiculturalisme. • Montréal devient le grand port d’exportation des céréales qui venaient de l’Ouest et qui était convertit en farine une fois arrivée au Québec. L’industrie du fer montréalais sert au développement du transport en train. • Le Québec développe

turque…) Ces pays introduisent dans le temps ce modèle étatique. Vague de décolonisation en Asie et en Afrique (création d’Etat-nation sur le modèle du pays qui était l’ancien colonisateur). 2.3. L’universalisme républicain à l’épreuve du multiculturalisme République est fondée sur l’universalisme républicain. C’est un individu émancipé de toute distinction objective. Donne les cadres de notre culture politique. La loi est l’expression de la volonté générale, cette expression doit procéder du

contraire. Les immigrants doivent nous faire découvrir leur art, leur alimentation, leurs coutumes, leurs traditions, etc. et nous nous devons de leur faire découvrir les nôtres ; c’est ce qu’on appelle l’inter culturalisme, voie médiane entre le multiculturalisme et le système assimilationniste. Il est là l’accommodement raisonnable, qui est mutuel. Les côlons français par exemple ne seraient jamais devenus Canadiens puis Québécois s’ils n’avaient pas effectués d’échange culturel avec les Amérindiens