Le Musée Juif De Berlin

traduction, éditée avec soin, de l’ouvrage de M. Lefébure intitulé « Histoire de la broderie et de la dentelle » et due à M. Alan Colo, est un des livres les plus fascinants qui aient paru sur ce sujet charmant. M. Lefébure est l’un des administrateurs du Musée des Arts décoratifs de Paris. Il est en outre fabricant de dentelle, et ce n’est pas seulement comme œuvre historique que son livre a de la valeur ; c’est aussi un manuel technique qui rendra les plus grands services aux femmes qui manient l’aiguille

Ellis Island ❏ Musées Pour préparer une visite ou trouver des documents iconographiques et des sources en relation avec l’histoire de l’émigration européenne – Cité de l’Histoire de l’immigration, Paris, http://www.histoire-immigration.fr/ – Musée Galata de la mer, Gênes, Italie, www.galatamuseodelmare.it/ – Cité de la mer, Cherbourg, http://www.citedelamer.com/ Introduction p. 8-9 Pour introduire ce premier thème qui invite à mesurer le rôle des Européens dans le peuplement du

Baignade dans la Garonne : « Une atmosphère de cigare éteint, de la boue et des oies qui y pataugent, [avec] un plancher bourgeois [qui] remplace le lit du fleuve » Visite du cimetière de Bordeaux : « Rien que la platitude du lieu était triste ». Musée et bibliothèque : « J’ai touché le manuscrit de Montaigne avec autant de vénération qu’une relique, car il y a aussi des reliques profanes ». Visite de la cathédrale de Bordeaux, « alliance de deux architectures, amalgame de deux idées qui ne produit

l’unanimité des participants. D. A l’échelle du monde Les relations avec les grandes puissances : Refus d’accepter l’équilibre mondial issu de la guerre, la politique des blocs. Le rapprochement avec l’URSS : Malgré une fermeté lors des crises de Berlin et Cuba, De Gaulle veut nouer des relations directes avec Moscou sans l’aval de Washington. Khrouchtchev est invité en France en 1960 et à partir de 1963 commence le grand dégel des relations franco-soviétiques. En 1966, De Gaulle se rend à Moscou

positions prises par Andreas Hillgruber sur le sacrifice héroïque des soldats de la Wehrmacht sur le front de l’Est en 9-95 (Andreas Hillgruber, Zweierlei Untergang : Die Zerschlagung des Deutschen Reiches und das ende des europäischen Judentums, Berlin, Siedler, 986). 29. On retrouve, dans les dernières lignes de l’ouvrage, cette forme de banalisation des tueurs incluant la perspective du basculement de la tuerie dans le champ des possibles pour n’importe quel groupe d’hommes (« Alors, si les hommes

VII (1914), 140. 36. J. BUCKELEY, Beiträge zur französischen Ortsnamenforschung. Münster, 1908, 158 pp. 37. J. BUCKELEY, Etude sur les noms de lieux français. Rev. de Philol. française et de Litt. XXXIII (1909) 225-228, 277-302. 38. P. BURGUIÈRE, Le musée des noms de rues. Vie et Langage V (1956) 81-84, 371-373. 39. P. BURGUIÈRE, Un bouquet de noms de rues. Vie et Langage IV (1955) 415-418. Archives nationales - 11 - 40.* E. BUYSSENS, Du nom propre et du nom commun. Neophilologus XXIII (1937)

engendrera douze princes348 et je ferai de lui une grande nation. La version biblique de la division entre Hébreux et Arabes. Sur la demande de sa nouvelle femme Sara, Abraham rejette Agar et Ismaël, au profit du nouveau fils, Isaac, à l'origine du peuple juif. (Genèse 21,14-21). Abraham se leva de bon matin et, ayant pris du pain et une outre d'eau, il les donna à Agar, lui mit l'enfant sur l'épaule et la renvoya. Elle s'en alla et erra çà et là dans le désert de Bersabée349. Quand l'eau de l'outre fut

frère l'Océan ne parvient pas à le dominer. Il y a aussi Filoche, le dieu de la petitesse, des préjugés, du mépris, de la haine – penché hors de sa loge de concierge, à l'entrée du monde habité, en train de crier «Sale Américain, sale Arabe, sale Juif, sale Russe, sale Chinois, sale Nègre» – c'est un merveilleux organisateur de mouvements de masses, de guerres, de lynchages, de persécutions, habile dialecticien, père de toutes les formations idéologiques, grand inquisiteur et amateur de guerres

capitulé devant saint Augustin par l'intermédiaire de Dante et plus particulièrement de saint François que Cosmo a toujours beaucoup étudié. Toutefois, la dernière fois que je vis Cosmo, en mai 1922 (il était alors secrétaire et conseiller d'ambassade à Berlin), il insista encore pour que j'écrive une étude sur Machiavel et le machiavélisme. C'était une de ses idées fixes depuis 1917 que je devais écrire une étude sur Machiavel et il me le rappelait à la moindre occasion, bien que Machiavel ça n'aille pas

73. 152 Frédéric roi de Prusse, « Lettre à Voltaire, Berlin 8 janvier 1765 » Œuvres Complètes Tome XXXI, 120. 153 Voltaire, Œuvres Complètes de Voltaire, Tome II (Paris : Chez Firmin Didot Frères & Cie., Librairies, 1870) 642. 154 Voltaire, Œuvres Complètes, Tome II, 462. 155 William Bottiglia, « Voltaire’s Candide: Analysis of a Classic » Publications de l’institut et musée Voltaire Ed. Theodore Besterman (Genève : Institut et Musée Voltaire, 1959) 112. 156 Bottiglia 112. 66 Plusieurs