Le Mythe De Don Juan Le Libertinage Est Un Mythe Moderne

Done Elvire dans le Dom Juan de Molière Introduction La première représentation de Dom Juan se déroule le 15 février 1665 au théâtre du Palais Royal. Molière a fait appel à deux peintres, Simon et Prat, pour le décor, ce qui est une première, et témoigne, tout comme son travail d’adaptation de la légende, qu’il ne s’agissait nullement de bâcler cette pièce. De plus, « un directeur de troupe pressé par l’urgence n’aurait vraisemblablement pas pris le temps, non seulement de créer un personnage

L’amour précieux 2° L’amour entre libertinage et poésie C/ L’amour : sujet de base du théâtre classique 1° Une vision pessimiste de l’amour 2° Les mœurs amoureuses dans la comédie IV ) L’amour à l’ère des lumières A/ De la vertu antique… 1° L’amour et le bonheur selon Rousseau 2° Le roman d’amour fou : l’œuvre marquante de La Nouvelle Héloïse B/ … au libertinage 1° L’autre face des choses : l’amour

comédie - « Molière est comique de sang-froid ; il fait rire et ne rit pas ; c’est là ce qui constitue son excellence. » (Pierre Joubert, Pensées) - « Un homme se définit aussi bien par ses comédies que par ses élans sincères. » (Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe, 1942) La parodie - « La parodie n'est-elle pas le destin éternel de l'homme ? » (Milan Kundera, La Vie est ailleurs) - « Parodies et caricatures sont les plus pénétrantes des critiques. » (Aldous Huxley) La science - « Le livre

a une vie harmonieuse entre la vie des hommes et des dieux. Ici se sont les dieux qui poussent les hommes. Mais il y avait une autre épopée latine. C’est une épopée historico légendaire. Les romains n’ont jamais fait de distinction vraie entre le mythe et l’histoire. Histoire on a une épopée qui a pour sujet des faits historiques mais qui sont lus de façon religieuse. C’est cette option que va choisir Virgile. Une autre forme encore d’épopée, l’épopée historique, où il n’y a pas de merveilleux divin

à son mari était totalement dépendante de lui. Aussi le fin'amor était souvent une relation hors mariage dans laquelle le jeu amoureux était codifié par des étapes. A la rencontre et à l'échange de regards succèdent les promesses, le baiser puis le don de soi. Le déroulement de ce schéma est, bien sur, modifié par des épreuves qui viennent séparer les deux amants comme la guerre et le danger de mort. C'est en franchissant tous des obstacles que les deux amants atteignent les perfection morale. La

émotion, elles sont plus marquantes que les mots. Molière, Dom Juan 1. l’argumentation de sganarelle 2. scène comique Dom Juan est une tragi-comédie écite en en 1665 par M, inspirée du mythe créé par l’espagnol Tirso de Molina. Cette pièce nous conte les aventures d’un aristocrate espagnol et de son fidèle serviteurs inspirés et la comedia dell’arte. En pleine époque classsique M a créé une pièce baroque avec comme sujet le libertinage. S a le vêtement, le temps de parole et l’espace du maître, les

compté, ne vaut pas bien Madame? Et de par Belzébut qui vous puisse emporter, Quel plus rare parti pourriez-vous souhaiter? Qui peut trouver en moi quelque chose à redire? Cette taille, ce port, que tout le monde admire, Ce visage si propre à donner de l'amour, Pour qui mille beautés soupirent nuit et jour; Bref en tout et partout ma personne charmante N'est donc pas un morceau dont vous soyez contente? (Sc. 6) Enfin, Sganarelle possède également des traits de caractère relativement humains

ambiguïté de la beauté « Hymne à la beauté » « Au lecteur »   Lectures cursives : Le mythe de Lilith : avatars et métamorphoses d’un mythe romantique « Mélusine », de Jean Lorrain, extrait de l’Ombre ardente, 1897 « Ekhidna », de Leconte de Lisle, extrait de Poèmes barbares, 1862 « Herodiade » de Théodore de Banville, extrait des Princesses, 1874   le blason : une résurgence traditionnelle dans la poésie moderne de Baudelaire « Blason du beau tétin », de Clément Marot, 1535 « la Bouche », d’Isaac

La dramaturgie du Dom Juan de Molière et l’esthétique espagnole du Siècle d’Or. Didier SOUILLER Université de Bourgogne La tradition qui fait juger des œuvres théâtrales du XVIIe siècle français à l’aune des normes d’un classicisme artificiel a particulièrement pesé sur le destin du Dom Juan de Molière. La pièce gêne déjà les contemporains, non seulement par ses ambiguïtés à l’égard de la religion, mais par sa dramaturgie, si peu « régulière » et si peu conforme aux souhaits des « doctes » que

été invités à rechercher au CDI des renseignements sur la biographie de Pascal et la cadre historique. Le cours invite les élèves à prendre conscience de « l’effrayant génie » qu’a été Pascal. On insiste ensuite sur le contexte idéologique (le libertinage et ses causes) et le contexte religieux (Augustinisme / Jansénisme / Réforme / Contre Réforme). L’appui sur la lecture de la lettre 12 des Provinciales et du discours de Tout-à-Tous à la belle Sainte-Yves dans L’Ingénu de Voltaire (chap.16) permet