Le Mythe De Pandore

fortement à recentrer la mythologie sur l’Humanité, nouveau théâtre et centre d’intérêt des actions divines. Le rival Prométhée On fera épouser à Épiméthée, frère de Prométhée, la belle Pandore créée par Zeus, symbole (non sans quelque misogynie) de la légèreté humaine qui ne voit que l’immédiat. Pandore, dont le nom signifie ironiquement « tous les dons » (alors qu’elle va transmettre à sa race tous les maux) est d’abord une création vengeresse de Zeus, mécontent du résultat précédemment obtenu

du Monde -Le mythe : A l’ origine du monde : le vide, le Chaos. Jusqu’à l’arrivée de Gaia, la terre, il n’y avait que le néant, que les ténèbres mais sur cette terre l’espoir d’une vie est possible, c’est ici que mes Hommes pourront vivre. A contrario, Gaia porte également au plus profond d’elle-même le Tartare, une divinité terrible et un lieu lugubre, obscur. Gaia enfante seule Ouranos, le Ciel, et Pontos, la mer. Ce sont les premiers éléments du cosmos. Exploitation du Mythe : Au départ il

1 La faute à qui ? A Pandore. 2 3 Table des matières - page 1 - Page de garde page 2 - Table des matières page 3, 4 - Préface page 5 à 18 - La Tromperie page 19 à 21 - La Folie page 22 à 23 - La Guerre page 24 à 27 - L’Espoir, vision négative page 28 à 30 : L’Espoir vision positive page 31 - Conclusion page 32 - Biographie 4 Préface Zeus avait caché le feu aux mortels mais Promethé réussit à lui dérober et à le donner aux hommes . Pour se venger il ordonna a Hépahistos de créer avec un

mythe 2- La mythologie grecque, fondée sur la divinité, représente une forme intellectuelle première pour expliquer et comprendre l’énigme posée par l’existence du monde. Cependant, sur ce terreau mythologique, vers le VI° siècle avant J.C, émerge les premiers philosophes qui tentent d’expliquer l’univers hors du « surnaturel ». En quoi donc, ces philosophes se distinguent-ils de la conception mythologique de leur époque? Premièrement, l’explication du mythe; deuxièmement, l’exposition de contribution

LE MYTHE INTRODUCTION ⇒ Les mythes existaient avant la littérature, étaient transmis oralement. La littérature poursuit l’oeuvre des mythes en y puisant des grans thèmes, elles les transforme et leur redonne vie dans de nouveaux contextes. ⇒ Ils tendent à fonder, par ce qui s’est passé à l’origine des temps, la raison pour laquelle les choses sont comme elles sont. DIMENSION RELIGIEUSE ⇒ Mircea Eliade: “récit d’une genèse qui montre par quelles voies l’irruption du sacré fonde le monde”

sentiment que la femme est égale à l’homme. Mon premier argument sort tout droit de la mythologie. Il s’agit du mythe de Pandore. Les hommes étaient contrôlé par les dieux de l’olympe lorsque Prométhée leurs vola le feu, se qui décuplât leurs rages. Ils décidèrent de chasser les hommes sur terre. Ainsi les hommes étaient devenus indépendant. Cependant Zeus décida de les punir et leurs envoya Pandore. Une créature féminine possédant une beauté digne des déesses, mais d’un esprit des plus sournois. Elle possédait

Sommaire Introduction I- Au-delà de la trivialité du récit, que nous racontent les mythes grecs ? a) Prométhée ou le mythe de l’humanité b) Oedipe et Antigone, le destin de l’homme c) Orphée ou la création artistique II- A quoi servaient les mythes grecs ? a) Fonction sociale b) Fonction politique c) Fonction psychologique et religieuse III- En quoi les mythes grecs nous concernent-ils ? a) Un répertoire d’images b) Une

oralement puis transcrits. Iconographie  Etude des images. Iconologie  Compréhension des images. A° MYTHES ET MYTHOLOGIE : 1. DEFINITION DU MYTHE 2. TEXTES 3. IMAGES 1. QU’EST-CE QU’UN MYTHE ?  Une histoire fondatrice, un récit, une légende. Récit fabuleux avec des êtres qui représentent des forces de la nature, des idées.  Le mythe exprime des idées importantes, il permet d’appréhender le monde et décrit certains phénomènes naturels, rites.  Le Divin se mêle à l’Humain. Valeur

de leur trouver une tâche dans la société. On voit ainsi que ce récit cherche à répondre à plusieurs questions que se posent les hommes : leur raison d'être, servir les dieux, et pourquoi il existait des êtres "imparfaits" à leurs yeux. Un autre mythe sumérien sur les origines du Monde est celui dit du "Déluge". Dans des temps très reculés, les dieux et les hommes vivaient en harmonie. Pour des raisons inconnues, en raison des pièces manquantes sur la tablette, les dieux, en particulier Enlil, décident

de nymphes. Etres surnaturels qui peuplent le recueil de Ronsard. C'est son précepteur Dorat (on a déjà parlé auparavant), qui traduisant à ses élèves des poètes grecs et des poètes latins a appris la mythologie au futur « Prince des poètes ». Un mythe, une légende, le nom d'une divinité, d'un héros , d'un lieu célèbre par tel culte ou tel exploit fabuleux s'offraient-ils à lui au cours de ses explications grecques. Ronsard, bien qu'il fut à demi sourd, ne perdait rien des commentaires érudits du